(Ин. 14, 1).

Я есмь путь и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня

(6) …

если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю»

(13). Вот догмат .

«Если любите Меня,

 — продолжает Учитель, —

соблюдите Мои заповеди

(15).

Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня

(21).

Кто любит Меня, тот соблюдет Слово Мое»

(23). Вот этика.

«И Я,

 — заключает Господь, —

умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Кото

12

рого мир

(как не творящий заповедей) не может принять (16, 17) …

Еще немного, и мир уже не увидит Меня, а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас… кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам»

(19–21). Иуда (не Искариот) не понимает, почему Господь хочет явиться им, а не миру, и говорит Ему:

«Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?»

Иисус сказал ему в ответ:

«Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим»

(22–23). Вот элемент мистический.

Переходим к Деяниям Апостольским.

Деяния

«Итак, твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом сего Иисуса, Которого вы распяли»

(Деян. 2, 36), — заканчивает свою речь к пришельцам из разных стран в день Пятидесятницы Апостол Петр, полагая этим заключительным выводом краеугольный догматический камень, 13 на котором немедленно воздвигнется нерукотворный храм из 3000 живых камней. Как произойдет это? Послушаем, что скажет нам та же глава Деяний.

«Слыша это

(т. е. речь ап. Петра),

они умилились сердцем и сказали Петру и прочим апостолам: «Что нам делать, мужи братия?» Петр же сказал им: «Покайтесь

(момент этический ),

и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа