Вот где тайна святого рождения и святой смерти, а не в "море случайностей", не в "прилсплении полов"*, как утверждает г. Розанов.

______________________

* Так именно "в прилеплении"  как "прилепляться"! Ну, послушайте: ведь из "гряди, гряди, невеста моя" никак не выйдут "нормальные органические процессы плода". В. Рв.

______________________

Да! Забываются нынешними, называющими себя "просвещенными" людьми истины, издревле содержимые Св. Церковию!

То, что высказано св. отцами и учителями Церкви, то, что дано Церковию как заповедь в самые первые времена христианства,  то, что фактически осуществляли и осуществляют христиане, освящаемые таинством брака,  то в наши дни высказывается в литературе как "нечто новое".  Так, в книге Алисы Токгэм "Токология, или Учение о рождении" автор, доктор, высказывает те же самые теоретические положения, какие в христианской православной Церкви требуется проводить и проводятся и в жизни*.

______________________

* Ну, и отлично. Все идет к здоровью, и, поверьте, только к нему поспешая,  само собой придет дело и к святостям! Ибо бытие и святость  одно, и законы их  общие. В. Рв.

______________________

Хотя, заметим здесь, нашелся и в нашей печати противник,  именно в смысле несогласия с требованием воздержания,  в лице доктора Гориневского, поместившего рецензию на этот труд, кажется, в "Русской Мысли". Были и философы, и древние мыслители, которые поставляли отличительным признаком человека от животных именно то, что половой его инстинкт может всегда проявляться: отсюда недовольство одной женой, а требование, чтобы были: жена, метресса и наложницы, чтобы половой инстинкт не сдерживался временем чревоношения и кормления грудью.

Не поэтому ли в предисловии к русскому переводу книги Токгэм, написанном гр. Л.Н. Толстым, последний, рекомендуя это сочинение русской публике, очевидно, по соответствию воззрений автора с его собственными этическими взглядами, усматривает в труде гжи Токгэм "нечто новое".

Между тем, те же самые мысли высказывал с силою и образностию знаменитый Ориген, который, указывая именно на пример животных, изрекал, от этого примера исходя, сильное обличение человеку*.

______________________

* Ну вот! Недаром их Соломон и в Храм ввел, как бы говоря: "Поучимся у них". В. Рв.

______________________

Не доказывается ли этим еще раз справедливость известного изречения: "Ничто не ново под луною", а ново то, что хорошо  забыто.

Так ошибается и г. Розанов, указывая, что он именно нашел в 22й главе книги "Исход" нравственный исход для "незаконнородившей девушки" (вернее, как это и сказано у Моисея: "обольщенной"), "не заканчивающийся ни ее кровию, ни кровию ее ребенка".

Причем он с пафосом восклицает: "Не правда ли? И я, христианин, читая эти строки, успокаиваюсь: "Вот как нужно", "вот где правда!" И этой правды, или подобной и приблизительной, я не вижу вокруг, в нашем христианском и, казалось бы, лучшем мире".