Слово Бога все равно, что Сам Бог.

Так и во всей жизни.

Высокое достоинство человека как образа Божия. Почему человек, имеющий живую веру, может творить всякие чудеса и быть, некоторым образом, богом для природы? - Потому что он образ Божий, потому что чрез веру бывает один дух с Господом. Почему Бог послал Сына Своего Спасителем миру и отдал Его на смерть за грехи людей? - Потому что люди образ Божий. Почему такие неизреченные обетования людям, и таких благ, ихже око не виде, ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша (1 Кор. 2, 9)? - Потому что они образ Божий. Каково должно быть уважение наше к людям? Какова должна быть надежда христиан? - Друзья Бога моего! - Горняя мудрствуйте (Кол. 3, 2)!

Иисус воззре на Петра, и изшед (Петр) плакася горько (Лк. 22, 61, 62; Мф. 26, 75.). И теперь Иисус, когда воззрит на нас, мы горько плачем о грехах своих. Да, слезы наши на молитве значат то, что Господь воззрел на нас всеоживляющим, испытующим сердца и утробы взором Своим. Ах! как иногда запутывается душа наша разными грехами, точно птичка сетями! Исхода не видишь иногда от грехов своих, и мучат они тебя: страшно тоскливо сердцу иногда от них бывает; но воззрит Иисус: и потекут ручьи слез, а со слезами и все сплетение зла в душе в ничто обратится: и плачешь и радуешься, что такая милость тебе вдруг неожиданно послана; а теплота-то какая на сердце, а легко-то как бывает: так бы и улетел тогда к Самому Господу Богу! Благодарю всем сердцем моим Господа, туне очищающего вся беззакония моя! (Пс. 102, 3).

Душа наша потому называется душою, что она дышит духом Божиим, т.е. она так называется от Духа Животворящего.

Иисус Христос, раздавая пищу, предварительно взирал на небо, благодарил, благословлял, потом преломлял и подавал. Апостол Павел на корабле делал так же. Так и мы должны благодарить Бога за пищу и питие и за все блага вещественные, но в особенности - духовные.

Дух Святой - Сокровище всех благ или духовного богатства. Посмотрите, каким чудным богатством исполнены были души, в коих обитал Дух Божий, каким светом ведения, каким благоуханием добродетелей! Душа человека праведного бывает пребогатою духовною сокровищницею, например, Апостолов Павла, Петра, Иоанна, святителей Иоанна Златоуста, Василия Великого, Григория Богослова. Благий человек от благаго сокровища сердца своего износит благое (Лк. 6, 45). Вот где истинное сокровище. Оно совсем не то, которым дорожит свет.

Хочешь видеть надежду христианскую во всем ее величии - читай церковные молитвы, проследи богослужение христианское, особенно воскресные и праздничные службы. Там ты увидишь бесконечное богатство благ, обещанных верующим.

Духовный человек погружается умом и сердцем в Бога и в Нем находит сокровище знаний и премудрости, правды, мира и радости о Дусе Святе (Рим. 14, 17), а плотской человек - в мир прелюбодейный и грешный (Мф. 13, 39), или в вещественную природу, не видя в ней Бога, и в ней ищет пищу своему земному близорукому уму, своему самолюбию и гордости. Но - блажени чистии сердцем (Мф. 5, 8). Очистись и надейся соединиться с Богом в бесконечные веки.

На молитве надо всего более стараться о горячности духа, о горячности и искренности раскаяния во грехах. Анания, Азария и Мисаил, пророк Даниил (пред явлением Архангела). Благоразумный разбойник.

Священник - слуга Божий, облеченный Его властью и силою (в покаянии); сила крестная - священническое благословение.

В самые скорбные, безотрадные минуты Господь с нами: с ним есмь в скорби (Пс. 90, 15). А мы думаем, что нет, что Бог оставил нас. О, несказанная держава Бога нашего над сердцами нашими! Мать не может совершенно привлечь нашего сердца в любовь свою, а Господь привлекает Святыми Тайнами и молитвою.

В добрых делах надежда на награду: мзда ваша многа на небесех (Мф. 5, 12)... Доброе творяще, да не стужаем си, во время бо свое пожнем (Гал. 6, 9)... Уготовляется мне венец правды (2 Тим. 4, 8). Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя (Пс. 32, 22).

Уважай себя как образ Божий; помни, что этот образ - духовный, и ревнуй об исполнении заповедей Божиих, восстановляющих в тебе подобие Божие. Крайне остерегайся нарушать малейшую заповедь Божию, это нарушение разрушает в нас подобие Божие и приближает нас к подобию диавола. Чем больше будешь нарушать заповеди Божии, тем больше будешь уподобляться диаволу.