185. Николай - Николай I Мистик, патриарх (901—907, 912—925).

И25

186. Александр - брат Льва VI.

187. Номер главы восстанавливаем по основному тексту. В Кринице по Унд сбитая нумерация: •р• "100". Следующая глава имеет номер •ра• "101" вместо •ча•. Одно из направлений поиска сбоя - смешение греч, коппы (числовое значение "90") с похожей на нее буквой "ро" ("100"). В Син адекватные греч. номера: ч и ча С21об.

188. 50 лет — в основном тексте греч. и пер. "55 лет".

189. Друнгарий дрома - восстанавливаем по Эрм. В основном тексте по Унд слова дром нет. Роман I Лакапин был старшим военачальником флота.

190. Из Эллады. В основном тексте действия Рендакия описываются в гл. 91.2 и 91.3, заговор против Романа — в гл. 91.4, нападение болгар — в конце гл. 91. 4.

191. О войне царя Петра. Правитель Болгарии Петр воевал с хорватами, венграми и другими народами.

192. Свою дочь. Это Мария - внучка царя Романа I, дочь его сына Христофора. Распределение содержания по подглавам здесь и в основном тексте не совпадает: о войне Петра с хорватами и пр. в основном тексте рассказывается в гл. 91.6, о мире и женитьбе на визант. княжне - в гл. 91. 7.

193. Доместик схол - военачальник Романа I Иоанн Куркуас.

И26

194. На 120 дней. После этих слов возобновляется Криница по Тр, л. 15а.

195. За царя - Константина VII.

196. На 10 тысячах кораблей; в Тр людии - порча из лодии. Место заимствовано летописцем Нестором в ПВЛ под 6415 (907) г., о походе князя Олега на Царьград.

197. Христов образ. В 942 г. Иоанн Куркуас заставил эдесских граждан выдать полотно Христа с отпечатком образа Спасителя. Это была самая ценная икона Константинополя. История создания образа (Спаса Нерукотворного) - на И222.

Книга 1

Краткий 1 Временник, грешным монахом Георгием составленный из взятого у различных хронистов и истолкователей

Глава 1 /И31/ /Б6/

Книга происхождения человека 2 - с того дня, в который "создал Бог Адама по образу и подобию своему" (Быт 5.1). А-Адам родил трех сыновей: Каина, Авеля и Сифа, и двух дочерей: Азуру и Асуаму. И Адам по велению Божьему дал имена всем четвероногим, и птицам, и противным 3, /18г/ и гадам, и рыбам, и своим детям. Имя же его (самого) и жены его сказал им Ангел Господень. И вот Каин взял в жены свою первую сестру Азуру, а Сиф - вторую, Асуаму. А Авель, непорочный и праведный, был пастырем овец, /Б7/ от которых и принес жертву Богу, и принята была. Он убит был из зависти Каином, братом своим. Каин же, земледельцем бывший после осуждения в мучениях живший, первым измыслил меры, и измерения 4, и межи на земле. Потом построил город в земле Наинской 5, [напротив Эдема, дал имя ему Енох, по имени сына своего Еноха (Быт 4.16-17), и, принудив (всех) 6 своих жить в одном месте, сам занимался войнами. А после этого дом его на него упал, и он умер.

Так что Авель, перво Господу посвятив, боголюбцем, а не себялюбцем оказался. Потому, из-за благоволения своего, принят был. А Каин нечестиво себе приносил от первоплодства, Богу же - вторых. Из-за этого и отвергнут был. Ведь сказано 7: "И было, после нескольких дней /И32/ принес Каин от плода земли" (Быт 4.3). Потому Каин изобличен был, что не от первых плодов принес Богу, а спустя несколько дней вторые.

Итак, Каин родил Еноха, Енох 8 же родил Гаидада, Гаидад же родил Малелеила, Малелеил же родил Мафусаила, а Мафусаил родил Ламеха, который две жены себе привел, Елду и Селлу. Он родил Иавала, и /Б8/ Фовела. Иувал же изобрел песни(цу) 9 и гусли, а Фовел - биение молотом меди и железа. Первый же дьявольским манером придумал на гуслях и песни(це), а второй копья и оружие для брани изобрел 10 (Быт 4.18-22). [39]