15 Cp. Duchesne, III, 305.

16 Hist. rel., c. 28; Migne, 82, 1488 АВ; рус. пер., стр. 222-23.

17 Lietzmann, 17, 13-16.

18 Cod. Theod. XVI, 8, 25. Подобные же подтвердительные эдикты были изданы еще 6 апреля и 8 июня того же 423 г.

19 130. Lietzmann, 174, 32-34.

20 Nцldeke замечает: вероятно, Симеон диктовал свои письма одному своему ученику, который стоял на вершине лестницы. Мог ли он сам читать и писать, остается под сомнением (Orientalische Skizzen, S. 233). Но родители преподобного Симеона были люди небедные и чтению с письмом своего сына могли выучить, хотя бы и без дальнейшего образования.

21 Orientalische Skizzen, S. 232.

22 Сирийское житие говорит, что все это было во дни Иоанна Антиохийского, а он правил с 429 по 442 г.

23 О каких еретиках мог писать царю преподобный Симеон до 440 г., трудно сказать. О несторианах мог писать, но в числе сохранившихся документов с именем преподобного Симеона есть только одно письмо, адресованное Иоанну Антиохийскому и приглашающее его соединиться со святым Кириллом Александрийским на соборе 431 г. в Ефесе.

24 Clinton, Fasti Romani II, 551. Впрочем, Улеманн (S. 107), а за ним Цингерле (S. 167), полагает, что отмена эдикта произошла в 429 г. Почему именно в этом году, остается неизвестным.

25 Тьерри А. Несторий и Евтихий, стр. 23, 24.

26 Блаженный Феодорит Кирский, Андрей Самосатский, Александр Иерапольский и др.

27 Его жизнь описана учеником Самуилом и находится в рукописи Британского музея. Wright, Catal. of Brit. mus., p. 1123. В Revue de l `Orient chrй-tien, 1908, N 4; 1909, NN 2-4 издано эфиопское житие Варсумы (с французским переводом), наполненное рассказами о подвигах Варсумы за веру (монофизитскую).

28 Lietzmann Ss. 291, 14-34; 192, 16-19; 3, 35.

29 Lietzmann, 194, 1-15.

30 Это письмо стоит в актах III Вселенского Собора 431 г. (Mansi, V, 281; Деяния Вселенских Соборов II, 139), равно как помещается и в латинском переводе эфесских актов - Synodicon adversus tragoediam Irenaei (Mansi, V, 829).

31 Mansi, V, 283; Деяния Вселенских Соборов II, 139-140.

32 Письма блаженного Феодорита, епископа Кирского, в рус. переводе проф. Н.Н. Глубоковского. Спб, 1908, стр. 426-427. Письмо N 253 из Synodicon Lupi (c. 146).

33 У Mansi это имя дополняется неправильно: нисивинский; конечно, Иаков младший, кафра-рехимский.

34 Хотя такого обычая приглашать архимандритов на собор с правом голоса не было.

35 Mansi, VI, 593. Деяния Вселенских Соборов, т. III, стр. 71. Ср. грамоту, данную на другой день на имя Диоскора Александрийского с извещением о приглашении Варсумы и рекомендацией этого архимандрита.