16 Ин.14:12.

17 Это правило из греч.перевода перешло и в русск. Библию, где вместо св.Имени ЯГВЕ всюду стоит "Господь".

18 Наименования Святой и Праведный часто относились к Богу (наприм., Ис.10:17; Иер.11:20). Точно так же в ВЗ постоянно говорится о святости и силе Имени Божия (Исх.9:16; Пс.8:2; 19:2). В то же время в Книге Еноха (38) и Псалмах Соломоновых (17:35) Мессия назван Праведным.

a См. "Вестники Царства Божия", Брюссель, 1972.

19 На библейском языке "ангел Господень" может иногда означать посланника Божия (Агг.1:13; Малах.3:1).

20 Пелони, "Тот Человек" (Шаббат 104 и др.).

21 Мишна. Сота IX, 17. Еп.Кассиан считает, что в "близости первых христиан к иудейскому народному благочестию надо искать и положительную причину той поддержки, которую иногда оказывали фарисеи". Еп.Каcсиан. Христос и первое христианское поколение. Париж, 1950, с.140.

b См.приложение о фарисеях в нашей книге "Сын Человеческий".

Примечания

22 Макот, III, 15: "После того, как он получил удары, он рассматривается, как твой брат".

23 Это предание сохранилось у Климента Александрийского (Строматы VI, 5, 43).

24 Некоторые особенности рассказа (жена, не знающая о том, что ее муж похоронен, и сама внезапная смерть обоих) дают основание считать подробности его условными, продиктованными характером назидательного сказания.

25 О связи Евхаристии с молитвенными трапезами в ВЗ см.: А.Мень. Таинство, Слово и образ.

1 Кор15

Деян1

Деян3

Деян5

Числ6:2

Мф27:3-10

Исх16:23

Исх34:22