23 Вар. "что это достижимо для них". ^

24 Букв. "поставлено посреди". ^

25 Т.е. препятствия. ^

26 Сир. mqaddmut ida'ta соответствует греч. prognosis (предвидение, знание наперед). ^

27 Синтаксис этого абзаца крайне сложен. ^

28 Смысл фразы заключается в том, что Бог не изменяет Своих первоначальных намерений в зависимости от поведения и действий людей: конечное воздаяние основывается на Его предвидении, а не на человеческих деяниях. Более подробно те же мысли развиты преп. Исааком в беседах 39-й и 40-й. ^

29 Преп. Исаак употребляет три термина, которые являются синонимами и означают "движения". ^

30 Букв. "гладь океана мира естества Его". ^

31 Или "Шехины невидимости". См. прим. 22 к Беседе 5. ^

32 Учение о девяти чинах ангелов заимствовано преп. Исааком из ареопагитского трактата "О небесной иерархии". ^

33 Т.е. возгласов "Свят, свят, свят!" ^

34 Букв. "места святыни". ^

35 Ср. Ис.6:4. ^

36 Сир. su'ranaya соответствует греч. praktikos (деятельный, практический). ^

37 Или "Промысла". ^

38 Букв. "удалившись". ^

39 Букв. "не воскипают движения (zaw'e)". ^

40 Букв. "о том, что Его и что в Нем". ^

41 Букв. "его чувствительность противится". ^

42 Тема опьянения любовью Божией - одна из основных в восточно-христианской мистической традиции: ее мы находим у Оригена, св. Григория Нисского, преп. Ефрема Сирина и многих других авторов. ^

43 Вар. "по причине своего открытия". ^

44 Ср. Лк.9:54. ^

45 Вар. "в результате своего открытия". ^

46 Вар. "с открытой области борений". ^

47 Букв. "познанию опытов (испытаний) с помыслами". ^

48 Вар. "умственную область борений". ^

49 Букв. "перемены". ^

50 Вар. "на стадионе". ^

51 Ср. 1 Кор.9:24-25. ^

52 Вар. "спасения". ^

53 Букв. "полные преткновения". ^

54 Вар. "на всех наших> часах" (т.е. на богослужениях часов). ^

55 Букв. "через чистоту". ^

56 Букв. "движения". ^

57 Ср. Фил.4:18. ^