33. Эта цель в молитве и размышлении должна быть также и твоей, брат наш, во все дни твои - в то время, как ты стоишь на коленях на земле, и в прочие часы - сокровенно и внутри сердца твоего. Если даже порядок слов и последовательность их - не те же самые, несомненно, цель молитвы должна быть той же самой на всякий миг, чтобы мы благодаря такой устремленности и такому размышлению удостоились дара, полученного отцами нашими, чьи тела и души сделались храмами Духа Святого.56

1 Вар. "примешивает". ^

2 Отсюда начинается текст, в котором абзацы пронумерованны самим автором. ^

3 Ср. подобные выражения в Пс.9:2; 34:10; 118:10 и др. ^

4 Ср. Исх.20:21. ^

5 Ср. Пс.98:5. ^

6 Ср. Пс.24:7. ^

7 Вар. "не уничтожил меня полностью". ^

8 Термин abila ("плачущее"), употребленный преп. Исааком, имел в сирийском языке его времени вполне конкретный смысл: "плачущими" называли монахов. ^

9 Вар. "смягчаешь". ^

10 Букв. "пятна". ^

11 Или "блуждания". ^

12 Букв. "славы вечности Твоей". ^

13 Т.е. ангелов. ^

14 Или "познанию Тебя". ^

15 Ср. Ис.1:9; Рим.9:29. ^

16 Этот абзац должен быть понят в свете восточно-сирийской христологии с ее акцентом на двух природах Христа - божественной и человеческой. Смысл сказанного преп. Исааком следующий: Бог создал человеческую природу способной вместить в себя Божество, стать храмом Божества; в лице Иисуса Христа соединилась природа умопостигаемая с природой видимой, то есть божественная с человеческой. ^

17 "Добровольное соединение" - характерное для восточно-сирийской христологии выражение, указывающее на соединение двух природ в Иисусе Христе. Выражение встречается в сирийском тексте "Книги Гераклида" Нестория, в "Книге о единстве" Бабая Великого и других классических произведениях восточно-сирийской традиции. ^

18 Ср. Быт.18:27. ^

19 Вар. "делах преткновения". ^

20 Ср. Ис.44:2; 49:5. ^

21 Букв. "хотя Твое знание было прежде моих зол". ^

22 Шехина (евр.) - присутствие Божие, слава Божия; одно из важнейших понятий библейского богословия. ^

23 Букв. "всеми отличиями (т.е. выдающимися делами) своего подвижничества (образа жизни)". ^

24 Букв. "удостой меня прошения об этом внутри меня". ^

25 Букв. "помести во мне принуждение удивления Тобою". ^

26 Вар. "вложил в меня". ^

27 Ср. Мф.5:13-14. ^