Разрыв всех прежних связей это первый этап. Срабатывает он тем, что отказываетесь от того, что было, и ваши прежние связи порваны. Но- вых поступлений информации у вас уже нет, критическая способность у вас соответственно ослабевает, вам не с чем сравнивать. Если у вас есть какие-то сомнения, вам не с кем ими поделиться. Второй этап - разделить ваше сознание, ваш ум и вашу волю. Нужно, чтобы ваш ум и воля функционировали отдельно друг от друга, чтобы они не были связаны между собой. Для этого человеку дается "мантра". Как правило мантра - это какое-то слово или какя-то фраза, которую вы постоянно ритмически повторяете, причем лучше на незнакомом языке, чтобы вы не понимали ее смысла. Она должна все время крутиться в вашей голове и занимать все ваши мысли. Он этого вы еще больше закрываетесь от внешнего мира, и ваш ум занят кручением вот этой мантры, а ваша во- ля действует сама по себе. На этом фоне происходит массированная ин- доктринация, т.е. вас хорошенько вычистили, вы отказались от всего прежнего, думать вы больше не можете, и происходит насаждение как бы новой личности, нового сознания, сектантского сознания, того сознания, которое требуется лидерам секты. Идет постоянное внушение нового уче- ния, новых концепций, причем таких, которых вы бы не приняли с самого начала, будучи в нормальном состоянии. Когда для вас начинают откры- ваться "высочайшие истины", которые содержатся в секте, ваша крити- ческая способность уже ослаблена, и вы не способны критически их восп- ринять. Даже если поначалу у новых адептов возникают какие-нибудь воп- росы, то есть несколько эффективных методов, как эти вопросы погасить. Скажем, у мунитов никогда не позволяется задавать вопросы по ходу лек- ции, собираются все вопросы в конце. Лекции настолько обтекаемы, что если даже есть вопросы к первому из 10 пунктов, то насколько это су- щественно, если в конце концов говорится о том, что наша цель мир и дружба или вообще любовь, или единство церквей, а вы начинаете приди- раться к какому-то мелкому пунктику. И вам как бы даже неудобно, вы выглядите таким вроде мелочным человеком - это тоже элемент группового давления. Второе. Даже если вы осмелитесь задать вопрос, то вам скажут: "Вы задали отличный вопрос, замечательно! Спасибо вам за него! Как раз завтра мы будем об этом говорить".

Опять же, психологически это сраба- тывает: на вопрос не ответили, но полное впечатление, что ответ был дан. И третье: когда вы уже провели какое-то время в секте и задаете нежелательный вопрос, вам говорят: "Брат, как ты можешь такой вопрос задавать? Значит у тебя сердце недостаточно очищено. Ты должен еще мантру говорить побольше или делать то-то и то-то". Таким образом вина за несуразность сказанного переносится на человека, который эту несу- разность замечает. И получается, что это несуразность только вот этого конкретного человека, а для всех остальных все как бы четко и ясно, вопросов ни у кого нет. Я не случайно говорю о несуразности сказанного, потому что если послушаешь выступления руководителей сект, то слушать их свежим ухом очень трудно: они говорят неизвестно что, это такой бессвязный поток сознания как бы по ту сторону добра и зла - идет, идет, идет, сейчас он говорит одно, а через 10 минут уже другое, полностью противоречащее тому, что он говорил раньше. Сектанты уже не замечают этих противоречий, но на самом деле эти противоречия сами по себе очень важны, потому что не должно быть ника- кой логической связи в этой речи. Если есть логическая связь, пусть даже самая безумная, вы вынуждены напрягать свой ум, чтобы за этой связью следовать. Если же ее нет и не может быть, то вы не можете за ней следовать, вы там сидите и крутите свою мантру, а ваше сознание выхватывает отдельные кусочки, которые в нем и запечатлеваются. И это происходит везде, постоянно.

На работе на сектантских предприятиях че- рез динамики транслируются сектантские речи. На улицах сектанты расп- ространяют книги своего "великого учителя", и в голове у них прокручи- вается его речь через наушники. Сайентологам, многие из которых, в от- личие от других сектантов, живут дома, даются специальные домашние за- дания: за день прочитать такое-то количество сочинений Хаббарда или прослушать его пленки (выдают 4 пленки на один день), так что вы целый день слушаете, хотя вроде такого прямого распоряжения и нет. Все эти 3 элемента углубляются внешними обстоятельствами, такими, как групповое давление. В подавляющем большинстве сект люди живут вместе: в специальных домах или общежитиях, или монастырях, называются они по-разному, в зависимости от их собственной терминологии. Никогда или почти никогда в этих общежитиях у рядового члена нет отдельной комнаты. В одной комнате живут несколько человек, а некоторые общежи- тия перегружены так, что люди спят штабелями. И вы нигде не остаетесь одни, вы всегда окружены своими братьями по "семье". Если вы хотите по- думать, то вы не можете, потому, что вы никогда не остаетесь одни, по- тому, что все ваше время занято, потому, что все время есть либо мо- литва, либо богослужение, либо чтение мантры, либо работа на секту - распространение листовок, торговля книгами, сбор средств - попрошайни- чество на улицах. И вот это - торговля и попрошайничество - необходи- мый элемент любых сект, тут тоже есть групповое давление, потому, что обычно собирают команды по сбору средств, в которых все между собой соревнуются и провинившихся стыдят или даже наказывают.

Во всяком слу- чае вы все время гонитесь, вам все время некогда, вы должны завербо- вать какое-то количество людей, продать какое-то количество книг, т.е. все то , что у вас есть, вы полностью в это вкладываете, думать вам некогда. К этому еще добавляется, в большинстве случаев, регулируемая дие- та и сокращение количества сна. Поскольку это, как правило, молодежь, она спит гораздо меньше, чем им нужно, и ест некалорийную пищу, отчего опять же ослабляется сопротивляемость организма, особенно душевная. Попробуйте, поспите 2-3 часа в сутки в течении 2-3 недель, галлюцина- ции начнутся, человек делается очень внушаемым, а тут еще такая машина внушения. В Богородичном центре заставляют спать 3, максимум 4 часа в сутки, при этом нужно каждый час просыпаться и читать молитвы, потому, что во время сна мы открыты для энергетических вампиров, как они гово- рят, которые высасывают из нас энергию. Поэтому, чтобы защититься от них, сон должен быть тонким. Богородичники так устают, что смотреть на них страшно. Часто спрашивают, используют ли в сектах психотропные ве- щества или наркотики для подавления сознания. В некоторых сектах используют, но это совсем не обязательно, потому что и без наркотиков они контролируют сознание человека очень хорошо, используя те механиз- мы, о которых мы говорим. Всегда есть определенные элементы гипноза, как они включаются, я буду говорить, когда будем говорить о конкретных сектах. Сюда можно еще добавить контролирование всей поступающей в созна- ние информации, т.е. вся внешняя информация по существу отсекается. Любой человек, попавший в секту, через несколько месяцев не способен воспринимать никакой внешней информации. Это проблема людей, которые входят из секты, они не то, что книжку, они газетную статью прочитать не могут. Они читают параграф - и все, у них мысли уходят, они могут только сектантскую белиберду воспринимать, они от языка человеческого отучаются. У них сектансткий язык, на котором они мыслят. У боль- шинства из нас есть какие-то фобии, кто мышей боится, кто высоты бо- ится, кто еще чего-то, это не психическая болезнь, но какая-то ирраци- ональная фобия, которая есть у большинства людей, и которая может так или иначе проявляться. Но есть психологический момент воздействия - это индивидуальная фобия, т.е. фобия, которую человеку можно внушить. Сектантов внушается фобия на выход из секты: человек не видит себя вне секты, не представляет, как он может выйти из секты, потому что вне секты - только кромешный мрак, из которого его вырвали. Эти люди ве- рят, что если они выйдут из секты, то произойдет что-то ужасное: либо они погибнут, либо родственники их погибнут, либо вообще произойдет всемирная катастрофа. И чем дольше он там находится, тем больше разру- шаются всякие связи, тем меньше человек становится социально защищен- ным, социально адаптированным, социально приспособленным, он уже толь- ко там и может жить. Опять же, о чем говорили в прошлый раз, чем больше человек пожертвовал секте, тем больше эти пожертвования его к секте привязывают.

И. А. ГЛУХОВ

СЕКТОВЕДЕНИЕ

Учебное пособие для студентов 4 класса

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ