На самом деле никакого секрета тут нет: мантра дается соответственно возрасту, в котором человек прошел инициацию. Если у члена секты спросить, в каком возрасте он был посвящен, а потом сообщить ему громко его мантру, это производит потрясающий эффект.

Вот некоторые мантры из этого страшного “секретного” списка: прошедшему пуджу в возрасте от 4 до 10 лет от роду дается мантра “Инг”, от 16 до 18 — “Айнг”, от 18 до 20 — “Айм”, от 20 до 22 — “Айнга”, от 22 до 24 — “Айма”, от 24 до 30 — “Ширинг”, от 30 до 35 — “Ширим”, от 35 до 40 — “Хиринг”, от 40 до 45 — “Хирим”, и так далее.

Все это — имена и эпитеты индийской богини смерти Кали, которая обычно изображается с высунутым кровавым языком, в ожерелье из черепов и с мужскими, женскими и детскими трупами, висящими у нее на поясе. В руках она держит секиры, с которых стекает кровь. Именно эту богиню, сами не зная того, призывают медитаторы, произнося свою мантру.

Заканчиваются все эти духовные эксперименты как правило плохо: многие бывшие “медитаторы” рассказывали, что во время упражнений переживали страшные бесовские видения. Другие говорят о каталепсии, отключении сознания, психических срывах.

Посредством психических методик секта завладевает сознанием своих членов, и они впадают в своего рода наркотическую зависимость от медитаций, занятий по “расширению сознания”, изучения “теории Махариши” и т. д. Все эти услуги, естественно, платные, и часто бывает, что человек несет в секту последнее. Постоянное раздвоение сознания зачастую приводит к состоянию, когда члены секты более не отличают своих фантазий от реальности и полностью теряют контроль над собой. И это им кажется не только нормальным, но высоко духовным состоянием супермена.

Бывший член секты вспоминает: “В мире ТМ вполне нормально быть человеком с “крышей набекрень”, на самом деле там — это вполне нейтральный термин. Там говорится, что человек находится в состоянии блаженства, когда он бесцельно бродит, дергается, трясется, из груди у него вырываются непроизвольные звуки — для них все это знаки духовного роста. Если человек забывает свое собственное имя, это считалось не более чем забавным эпизодом. Бывало, я часто начинал какое-то дело, но в процессе его забывал, что именно я делаю. Это тоже считалось вполне нормальным в мире ТМ”.

Известен случай, когда в одном из кружков ТМ учитель внушал членам кружка, что все, воспринимаемое ими через собственные чувства, на самом деле неправильно — в реальности происходит обратное тому, что они воспринимают. В результате одна дама попала в больницу с тяжелыми травмами из-за того, что ее забодал бык, которого она посчитала очень дружелюбной коровой и пошла ее погладить.

Адептов программируют на то, что прекращение медитации и выход из секты приведет их к самым плачевным последствиям: к разрушению здоровья, а то и к смерти. Собственно эта заложенная “психическая мина” и сработала в случае, описанном мною в начале этого материала.

3. История секты и ее планы мирового господства.

Движение ТМ началось в 1952 г. В Калифорнию приехал бородатый гуру из Индии и тут же зарегистрировал религиозную некоммерческую организацию, которая поначалу называлась “Фондом духовной регенерации”. Человек этот называл себя Махариши Махеш Йоги. Его настоящее имя — Махеш Прасад Варма. Он родился в 1911 г. в семье сборщика налогов. В 1942 г. он закончил Аллахабадский университет, получив специальность инженера. Он немного поработал на заводе, но вскоре увлекся духовными исканиями, в результате которых стал учеником знаменитого в то время гуру Свами Брахмананда Сарасвати Махараджа (Гуру Дева).

Махариши Махеш Йоги утверждает, что был лучшим учеником Гуру Дева, но, кроме его собственных слов, это ничем не подтверждается — как и то, что перед смертью Гуру Дев якобы призвал его к себе и поручил изобрести новый способ медитации, который был бы эффективен и доступен любому человеку, чтобы любой человек мог применить его к себе и достичь “сознания абсолютного бытия”.

По ТМ-овской легенде Махариши отнесся к поручению очень серьезно: он, якобы, удалился в Гималайскую пещеру и невылазно просидел в ней, медитируя, целых 2 года, после чего вышел из пещеры и объявил о создании нового метода. Махариши стал ездить по Индии и пропагандировать этот свой метод, но особого успеха не достиг, так как в Индии гуру очень много и конкуренция среди них велика. Тогда он решил поехать в Калифорнию, где легко можно было всего добиться, тем более что на Западе стала возрастать популярность восточных учений.

Поначалу дела у Махариши шли ни шатко ни валко, покуда жизнь не свела его с “битлом” Джорджем Харрисоном, которому метод очень понравился, потому что предъявлял сравнительно мало требований, но обещал большой эффект. После этого дела у Махариши пошли в гору. Трансцендентальной медитацией начала заниматься вся группа “Битлз” (это было еще до того, как они увлеклись кришнаизмом). Потом стала медитировать группа “Роллинг Стоунз”, потом — актриса Ширли Маклейн (сейчас она — апостол неоязыческого движения “Нью Эйдж”) и другие голливудские звезды. Так Махариши и сам неожиданно для себя оказался звездой первой величины. Про него все говорили, но методы, которые он разработал, были весьма дорогостоящими и довольно сложными. Джордж Харрисон и Джон Леннон могли это себе позволить, но какому-нибудь слесарю или студенту они были не по карману. Поэтому популярность его столь же резко пошла вниз, сколь резко она первоначально взлетела. И тогда предприимчивый и оборотистый гуру понял, что зашел не с того конца.

Он засел уже не в гималайской пещере, а в многозвездочном отеле “Калифорния”, где полностью перелопатил свою программу, убрав из нее все ссылки на религию и на религиозность. Главное, что добавил к ней Махариши — это эффективные маркетинговые методы. Он закрыл свой фонд и основал новую организацию — “Международное студенческое общество медитации”. Сразу же стали возникать его отделения во всех университетских студенческих городках, и вот тут-то он попал, что называется, в струю, потому что среди студентов было повальное увлечение Востоком. К тому же то, что он предложил, уже не называлось религией — все было построено на “научных” и “психологических” методах. Махариши подчеркивал не духовную значимость своего изобретения, а материальную: начните медитировать — и сразу у вас появятся хорошие отметки, вы сможете найти работу и т. п. Ну а если хочешь “поторчать”, то зачем тебе вредные наркотики, когда у нас можно “поторчать” и без них.