ноги старцу. «Не хочу иметь ссоры с моим братом, — сквозь слезы говорил он, — не хочу мстить

ему». Потом, обратясь к Богу, воскликнул: «Един

мститель неправды! Прости мое согрешение!»

Старец, веселясь о покаянии инока, сказал ему:

«Будь уверен, сын мой, что претерпевший досаду без труда спасется; тот же, кто гневается на

брата своего, тот погубляет всю свою добродетель и работает диаволу» (Пролог, 20 июня).

Вот и ты так делай! Положись на Господа, и

Он Сам накажет за твою обиду.

На что следует обращать внимание при выборе

супруги: на богатство, красоту или на ее благородство?

Ни на первое, ни на второе, ни на третье, а

следует обращать особенное внимание на разум

и сердце, о чем свидетельствует следующая священная повесть:

«Когда греческому императору Феодосию II

исполнилось двадцать лет, то его старшая сестра и соправительница святая Пульхерия почла за первую обязанность избрать ему супругу,достойную царского сана. Но так как богатство

и знатность рода не считала она в числе достоинств, то и не могла долгое время найти супругу

своему брату, царю.

Наконец непредвиденный случай удовлетворил желание сердца ее. В Царьград приехала девица Афинаида, дочь афинского философа Леонтия, прекрасная, разумная и кроткая.

Причина приезда ее в столицу была довольно

примечательна: отец Афинаиды, умирая, разделил все свое наследство сыновьям, ничего

не оставив дочери, кроме нескольких златниц.

Когда родственники спросили его, почему без

всего оставляет дочь свою, он сказал только:

«Довольно для нее красоты и разума», — и с

этим словом скончался. Братья Афинаиды были

настолько жестокосердны, что ни в чем не хотели нарушить завещания отца своего.

Растерзанная горем девица, почитая память

родителя, не могла простить столь непонятного равнодушия братьев и решилась искать

правосудия у престола, принеся жалобу святой

Пульхерии. Царевна, увидев красоту Афинаиды,ее разум и невинность сердца, вознамерилась

сию сирую девицу сделать участницей трона; сама была матерью при купели ее и вскоре сочетала браком с царем, своим братом» (см. житие

святой Пульхерии, 10 сентября).

Как поступать, когда соблазняешься, если другие

вольно выражают свои мысли, или оскорбляешься,когда не видишь у иных кротости в обращении с другими?

Уверь себя, что это тебе кажется от невнимательности и нерассуждения твоего. Не должно никого осуждать, ибо ты не знаешь, с какой