рассказ, притчу Христову о сеятеле, который сеял свои семена (Мк4:2—20).

И одни семена упали на дорогу, другие упали в придорожные сорные травы, третьи

упали на каменную почву, последние упали на добрую почву. Никто из нас не

является неизменно той или другой почвой. То мы, как камень,

непроницаемы, ни один плуг не прорежет этого камня, этой окаменелости. Иногда

мы в себе ничего не видим, кроме сорной травы, и другие могут не видеть. Иногда

мы, как дорога, которая отчасти может принять семя, но без глубины, оно

затоптано будет. А иногда мы бываем такой богатой почвой: слово живое падает

нам в душу— и вдруг загорается что-то в нас, мы делаемся живыми, из

изваяния мы делаемся плотью и кровью. И поэтому нам надо не только в те минуты,

когда мы чувствуем в себе самих чуткость, восприимчивость, но в любые минуты

жизни вглядываться в евангельское зеркало, вчитываться в Евангелие,

вслушиваться в слова Христа, вглядываться в Его действия, слушать слова других,

следить за их реакциями и за тем, как поступает Христос. Порой мы ничего не

будем чувствовать, порой мы загоримся на мгновение, а потом этот огонь

потухнет. А порой то, что мы видели или слышали, западет в нашу душу так, что

никакими силами этого будет не вырвать.

Подумайте о том, что было, когда Христос проповедовал на Святой земле. Толпы

Его окружали. Один человек подходил и ставил вопрос— вопрос, который в

нем созрел, который был для него насущный, который требовал ответа, вопрос, без

ответа на который он жить не мог. И Христос обращался к этому единственному

человеку и отвечал на его вопрос, потому что это был вопрос жизни или смерти. В

толпе были такие люди, которые как бы в потемках узнавали этот вопрос, потому

что он в них уже где-то зарождался, но еще не созрел, был словно зародыш в

утробе. Они прислушивались и узнавали как бы издали звучность вопроса, узнавали

важность ответа и хранили и вопрос, и ответ в своей памяти сердечной, ожидая

момента, когда вдруг и вопрос, и ответ расцветут и вопрос уже будет иметь

окончательное значение. А бывали такие (вероятно, большинство), которые