расслабленности.

Но ведь есть Святой Дух, Который дышит, где хочет, Который может Собой

заполнить любой парус и понести любую ладью, через любое море, есть Кормчий

Христос у руля, сила Божия с нами. Апостол Павел был, как мы, хрупкий

человек— и что только он не сумел пережить, против чего он не сумел

устоять! И обнаружив, что никакой силой человеческой он не может совершить свое

служение Богу, потому что то, что он должен был совершить, было Божие, а не

человеческое, он повторяет: да, сила Божия в немощи совершается, но все мне

возможно в укрепляющем меня Господе Иисусе Христе (2Кор12:9; Флп4:13).

Все возможно каждому— в разной мере, но никто не покладай рук! Конечно,

если мы сначала определим духовную жизнь как цепь возвышенных мыслей, дивных

переживаний, тогда мы оказываемся с самого начала у разбитого корыта. Но если

думать о духовной жизни как об осуществлении Самим Богом в нас того, что Он

предусмотрел, того, для чего Он нас призвал жить, тогда мы можем спокойно дать

простор Богу— и сила Божия совершится в нас.

И последнее: Дух Святой— радость, радость свободы, радость того, что

силой Божией мы вырастаем в меру подлинного человечества, делаемся подлинно

людьми по образу Христа, людьми с чистым сердцем, которое может узреть Бога

(Мф5:8), людьми с неколеблющейся волей, устремленной к Богу и

вдохновленной любовью, людьми с очищенной плотью, с просвещенным и светлым

умом, людьми, которые на нашей земле являются присутствием Самого Христа:

словом, действием, чистотою, любовью, верой в человека, а не только в Бога,

надеждой, которая побеждает всякое колебание, и любовью, которая держит всех.

Святой Серафим Саровский говорил, что, если бы только кто-либо познал Бога, он

был бы готов десятки тысяч лет мучиться, чтобы еще один раз пережить Его

приближение. Но мы этого не ищем. Когда нам дается такое прикосновение

благодати, когда приближается Христос, когда мы касаемся края Его одежды, когда

вдруг Дух Святой дохнет в нашей душе и она запоет, заплачет— мы стараемся