положительную роль страдание имеет для человека только тогда, когда он его

принимает, а не тогда, когда это страдание на него наложено, как пытка, которую

он не понимает и не принимает. Можно страдать до крика от боли— и

говорить: «Да, мне это невыносимо, но я знаю, что это имеет какой-то смысл по

отношению к вечности». Но человек может кричать от боли или просто страдать,

считая, что это совершенно напрасное, бессмысленное страдание,— потому

что он ни во что не верит и, в сущности, хотел бы быть на положении животного,

которому дают умереть, когда жизнь уже не в радость.

Отчего же тогда мы из милосердия не даем страдать животным, когда им

предстоит мучительная смерть, и решительно приближаем их конец?

Мы не думаем о животном как о существе, которое уходит в вечную

жизнь,— это одно. И с другой стороны, мы не думаем, что длительное

страдание помогает животному созреть и вырасти, чтобы уже вполне готовым войти

в вечность.

В случае с человеком положение иное, потому что мы верим, что все, что с ним

происходит, его постепенно готовит к встрече с Богом. И мы знаем, что некоторые

люди страдали очень тяжело, но принимали страдание и не отказались бы от него,

потому что знали, что они его несут с какой-то целью, что они созревают сами

или что они свидетельствуют о чем-то.

Не говорит ли это о том, что следует воспитывать человека, готовить его,

задолго до последнего заболевания, к тому, что каждого могут ожидать страдания?

Как готовить всех нас?

Видишь ли, я думаю, что не нужно говорить человеку, что может прийти момент

едва выносимого страдания. Если всю жизнь жить с мыслью о том, что завтра будет

катастрофа, то каждый день уже под тучей.

С другой стороны, меня и мое поколение воспитывали так: надо себя так

тренировать, так готовить, чтобы выносить боль, нужду, страх, любую форму

страдания до предела. Когда мы были мальчиками, нас в летних лагерях учили

выносить усталость, холод, голод, боль. Делали упражнения, которые тогда

назывались «воспитание характера»: физическое положение, которое вызывает боль,

выдержать до предела, пока не упадешь от нее. Меня так воспитывали: не

прибегать ни к каким облегчающим средствам, пока это выносимо. В современной

практике как раз наоборот: как только появляется боль, ее облегчают. Больше

того: часто люди принимают, скажем, аспирин на случай, что у них разболится

голова.