обязательно должны думать о том умирании окончательной смертью, которое это

слово напоминает нам. Умирание бывает разное: умирание начинается в тот момент,

когда человек перестает все внимание обращать на себя, отворачивает взор от

себя самого, вглядывается в другого человека, или в жизнь, или в людей,

постепенно чувствует, что между жизнью и им стоит тонкая преграда— он

сам, и эту преграду хочет устранить, и каждый раз, когда мысль о себе самом

возвращается к нему, может сказать этому привидению себя самого: отойди от

меня! Долой с моего пути— ты закрываешь мне мир, людей, жизнь, ты

суживаешь все, ты лишаешь меня возможности и способности любить! Умирание

начинается в момент, когда человек, по слову Спасителя, отрекается от себя, а

это мы можем делать на разном уровне изо дня в день, все время, просто, а

порой— героически. Иногда просто, потому что бывает радостью забыть про

себя для любимого человека или ради чего-то, что нам кажется таким великим,

таким святым, светлым, а иногда это требует суровой, волевой решимости. Иногда

это я, которое стоит между правдой и мной, еле заметно, а иногда это я

стоит, как стена, иногда можно рукой его отстранить, а иногда приходится пробиваться,

как через стену. Но так или сяк, умирание начинается с этого; и умирание этого

сосредоточенного на себе я в каком-то смысле завершается в любви, когда

человек, Бог, люди, благородная идея, идеал становятся для нас важнее нашего

благополучия, нашего счастья, нашей жизни.

И каждый из нас может задуматься и поставить перед собой вопрос: как я живу?

В какой мере, хоть самой малой, следую я образу Христа, или образу Михаила

Муромского, или образу бесчисленного множества святых? В какой мере я—

абсолютный центр, начало, конец и цель,— и этим безбожен и бесчеловечен?

И в какой мере Бог, любовь, цель, которая выше меня, более достойна Бога и

людей, чем я сам, являются центром моей жизни? На примере Михаила Муромского мы

видим, как мальчик девяти лет в простоте и цельности своего сердца сумел вместе

со своим отцом образно воплотить всю тайну нашего спасения. Перед нами задача