Metropolitan Anthony of Sourozh. Transaction

какому-нибудь теоретическому образу; то есть общества людей, которые между

собой сговорились бы о единстве, не могут достичь той полноты единства, которая

бывает в семье. Ни семья, ни это общество не достигают полноты, о которой мы

мечтаем, это само собой разумеется. Между семьей и Церковью апостол Павел

проводит некоторую параллель не только в словах о том, что семья есть малая

Церковь, но и в пятой главе Послания к Ефесянам, которая читается на венчании,

где он говорит, что муж должен занять место Христа по отношению к Церкви, жена—

место Церкви по отношению ко Христу (Еф5:20—33). И молодые люди, молодые

мужья очень часто как бы упускают из виду, что— да, есть это соотношение

некоторой зависимости жены по отношению к мужу, но что предпосылка к этому та,

что муж призван занять по отношению к жене то положение жертвенной, всецело

себя отдающей любви, которое занял Христос. Эта посылка, расширенная на

Церковь, нам дает еще одну аналогию и вместе с этим, конечно, некоторую

разницу, потому что то, как совершается это взаимоотношение мужа и жены,

совершается по образу Церкви, а вместе с этим осуществление этой любви в Церкви

осуществляется по образу семьи.

Подавляющее большинство церковной литературы относится к отдельной

личности, более того, в основном к монашествующим. Что вы скажете о христианской

семье?

Возможно, что сказанное будет звучать по-язычески, но я думаю, что в первую

очередь христианская семья должна быть счастливой. Это не значит, что надо

потакать друг другу во всем. Но если христианская семья представляет собой

картину несчастливого сочетания двух, трех, четырех людей, то всякий неверующий

или полуверок, глядя на нее, скажет разочарованно: ну, если это— все, что

Бог может сделать, то мне Он не нужен! Или еще хуже: если вторжение Бога в

отношения двух людей приносит такие плоды, то лучше без Него… И мне кажется (я

говорю не о всяком счастье, не о гармонии во зле, а о серьезном отношении), что

в центре семьи должна быть любовь, должна быть радость, а не постоянная мука во