был Богом, ставшим Человеком, но в глазах Своих современников Он был одним из

них; и немудрено поэтому, что Нафанаил, когда ему сказали, что в лице Иисуса

Христа ученики нашли Спасителя, Христа, Мессию, возразил: может ли что хорошее

выйти из Назарета? (Ин1:46). Кана Галилейская, где жил Нафанаил, на

расстоянии нескольких километров от Назарета. Что бы вы сказали, если бы вам

кто-то заявил, что живущий на расстоянии нескольких километров молодой человек,

которого вы знали чуть ли не с детства, оказывается— Сын Божий

воплощенный? В этом и есть некоторая параллель. Христос был послушен Богу до

конца. Как человек, Он не выделялся какими-либо земными особенностями. Всякий,

кто Его видел, мог узнать себя в Нем. Никто не мог сказать: ну да, Тебе-то

хорошо, Ты вельможа, Ты богат, Ты знатен! Всякий мог сказать: да ведь Он один

из нас, Он— как все, и посмотри, что Он нам говорит. Он говорит, что мы

призваны быть свободными! За таким человеком можно пойти.

О Евангельском благовестии

О Евангельском благовестии «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» ч.1

«Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына

Божия»199

Беседы на Евангелие от Марка. Главы1—4

Мы начинаем серию бесед о Евангелии от Марка. Можно поставить вопрос, почему

я выбрал именно это Евангелие. Выбрал я его по очень личной причине. Я стал

верующим, встретившись именно с этим Евангелием, и это не случайно. Если бы я

взялся читать Евангелие от Матфея, которое было обращено к иудеям, верующим

евреям того времени, или Евангелие от Иоанна, которое очень глубоко погружено и

в философскую, и в богословскую мысль, я, вероятно, не понял бы их, когда мне

было четырнадцать лет. Евангелие от Марка было написано учеником апостола Петра

именно для таких молодых людей, молодых дикарей, каким я был в то время,

написано для того, чтобы дать представление об учении Христа и о Его личности

тем молодым людям, которым больше всего это было нужно. И поэтому я выбрал