Metropolitan Anthony of Sourozh. Transaction
Но простить не обязательно значит забыть. Не в том смысле,
чтобы сохранить в памяти совершенное зло, а чтобы запомнить, что в этом
человеке, которого я простил, есть некоторая слабость, может быть, еще не
исцеленная, которая, если ему только дать повод, может вылиться в новую обиду,
новое падение. И человека, которого мы простили, мы должны оберегать от всего
того в нас самих, что могло бы его привести к новому гневу, новому греху. И то
же самое относится, конечно, к нам самим. Мы должны научиться познавать в себе
эту слабость, которая сделала возможным с нашей стороны нанесение обиды,
унижения, боли, осквернения другому человеку, и за ней следить все время, чтобы
она не прорвалась новым грехом. Вот о чем говорит нам рассказ о Закхее.
Дальше идет притча о мытаре и фарисее (Лк18:10—14). Кто из нас посмеет
сказать, что он не фарисей? Кто из нас не ведет себя внешне так, чтобы
заслужить человеческое внимание и уважение, и не чувствует при этом, будто он
их достоин? Кто из нас, как мытарь, дойдя до дверей храма и сознавая, что это
Божий удел, что это место освященное, дом Божий, что Хозяин этого дома—
Господь и Бог наш и что ничего в этом доме не может происходить чуждого или
отвратного Богу,— кто из нас остановится и подумает: «Я не имею права
вступить в этот священный предел»? Как легко мы входим в церковь, быстро
крестясь и обращая внимание не на Бога, а на разные мелочи: покупаем свечи,
кланяемся знакомым. Разве нас охватывает трепет, ужас, который должен бы нас
бросить на колени со словами: «Господи, я не имею права стоять перед Твоим лицом!»
Да, мы дети Божии, да, Он нас принимает. Но то, как мы приняты любовью, нас
только обязывает к большему, а не освобождает от должного. Поэтому задумаемся
над этим.
Когда я говорю о доме Божием, может быть, надо бы сказать и о наших встречах
с людьми. Каждый человек является иконой, образом Божиим, каждый из нас—
обиталище, как бы храм Святого Духа. Как мы друг ко другу относимся и
физически, и в мыслях, и в чувствах, и в общем нашем поведении? Видим ли мы