Воскресением Христовым смерть на самом деле преодолена. Смерть преодолена во

всех отношениях. Она побеждена, потому что благодаря Воскресению Христову мы

знаем, что смерть— не последнее слово и что мы призваны восстать и жить.

Смерть также поражена победой Христа, поправшего ад, потому что самый ужасный

аспект смерти в представлении ветхозаветного народа израильского был в том, что

отделенность от Бога, которую принесла с собой смерть, стала окончательной,

непреодолимой. Те, кто умирал от потери Бога— и это относилось ко всем

умершим,— в смерти терял Его навсегда. Ветхозаветный шеол был

местом, где Бога нет, местом окончательного, безвозвратного Его отсутствия и

разлуки. Воскресением Христа, Его сошествием во ад, в глубины адовы, этому был

положен конец. Есть разлука на земле, есть горечь разлуки, но нет в смерти

разлучения от Бога. Напротив, смерть— момент, путь, через который, как бы

мы ни были отделены, как бы несовершенно ни было наше единение и гармония с Богом,

мы предстаем перед Его лицом. Бог— Спаситель мира. Он не раз говорил: Я

пришел не судить мир, но спасти мир (напр., Ин12:47). Мы предстаем

перед Тем, Кто есть Спасение.

Отпевание

В службе отпевания есть трудные моменты. Нужно собрать всю нашу веру и всю нашу

решимость, чтобы начать эту службу словами: Благословен Бог наш… Порой

это предельное испытание для нашей веры. Господь дал, Господь взял, да будет

имя Господне благословенно,— сказал Иов (Иов1:2). Но это

нелегко сказать, когда мы раздираемся сердцем, видя, что тот, кого мы любим

больше всего, лежит мертвым перед нашим взором.

А затем следуют молитвы, полные веры и чувства реальности, и молитвы

человеческой хрупкости; молитвы веры сопровождают душу усопшего и приносятся

перед лицом Божиим как свидетельство любви. Потому что все молитвы об усопшем

являются именно свидетельством перед Богом о том, что этот человек прожил не

напрасно. Как бы ни был этот человек грешен, слаб, он оставил память, полную