очень не похожи на пути человеческие. Пророк Исаия говорит от имени Божия: Мои

пути— не ваши пути, мысли Мои— не ваши мысли; Мои пути настолько

выше ваших путей, как Мои мысли выше мыслей ваших (Ис55:8—9). И поэтому

надо вырасти, надо перерасти себя в понимании судеб земли, понимании истории:

не таком понимании, которое давалось до сих пор, а совершенно ином, богатом

смыслом, творческом, с будущим; причем не будущим ближайших десятилетий, а

будущим, которое раскрывается на вечность и духовно заключается именно в том,

чтобы жить той правдой, о которой мы тоскуем. Потому что легко тосковать о

правде, легко голодать— но надо научиться голод этот удовлетворять тем,

чем он может быть удовлетворен, то есть любовью, отдачей себя для других,

самозабвением, потому что, только когда мы можем о себе забыть, мы можем вдруг

увидеть, как мир глубок, как мир осмыслен.

И нас призывает Патриарх к омоложению. Это замечательный призыв. По

отношению ко мне Патриарх еще молод, но и я, и другие люди значительно старше

его и гораздо старше вас, можем говорить об омоложении. Я недавно читал, как

протестантский пастор вывесил у себя в кабинете надпись: «Мы все рождаемся

ветхими, и задача жизни— так прожить, чтобы умереть молодым». Это кажется

абсурдом, а на самом деле подумайте: мы все рождаемся с тысячелетним наследием.

Наша наследственность коренится в древности и в той близкой современности,

которая нас формировала. Мы оформлены воспитанием, семейным бытом, психологией

действий наших родителей, окружающих, всей обстановкой жизни.

Мы рождаемся уже готовыми к тому, чтобы быть ветхими, обветшалыми через

приобщенность прошедшим столетиям. И вот задача жизни в том, чтобы

высвободиться от этого и стать живыми— живыми такой молодостью, какой мы

не имеем при рождении, потому что при рождении мы уже обусловлены, а мы должны

научиться жить необусловлено всей полнотой жизни, которую нам Господь Бог

даровал.

И для этого перемены, которые происходят сейчас в России, очень значительны.