надо вышибать.

В истерии есть момент комедиантства, лжи, игры. Такого рода психические

настроения, конечно, губительны для духовной жизни, потому что правды очень

мало остается: человек так запутывается в собственной комедии, что трудно

добиться, чтобы он правдиво перед Богом стоял. Если он и исповедоваться придет,

он, может, даже скажет всю правду, но сам по отношению к этой правде станет как

бы любоваться: насколько драматично он описывает, какая он дрянь,— и это

уже не исповедь, это бесполезно, человек не может каяться, когда, исповедуясь,

он смотрит краешком глаза и думает: «Какое впечатление я произвожу? Неужели он

не сражен тем ужасом, который я описываю?» И отвечаешь такому человеку, как

случилось мне раз: человек описывал, описывал, описывал, наконец остановился,

изумленный моим безразличием, и сказал: «Как вы все это расцениваете?»—

ожидая драматичности, а я ответил: «Это у вас расстроенная печень».

Как вы относитесь к современной практике психотерапии?

На Западе очень распространена психотерапия, к ней прибегают там, где, мне

кажется, можно было бы и не прибегать к ней. Есть, конечно, положения, моменты,

когда человек душевно болен, и тогда к нему надо применять или лекарственное

лечение, или психоанализ. Но очень часто люди прибегают к психотерапии вместо

того, чтобы обратиться к священнику,— или потому что они неверующие, или

потому что священник не подготовлен и не способен разбираться в проблемах их

души, или потому что они хотят переложить ответственность за свою внутреннюю

борьбу на другого человека и как бы освободиться от нее, хотят быть

освобожденными от проблемы без того, чтобы взять за нее полную ответственность

и подвижнически бороться. С этим для человека верующего связан вопрос о том,

какая связь может быть между исповедью и покаянной жизнью, с одной стороны, и

психотерапией, в частности психоанализом,— с другой стороны.

Мне кажется, тут надо рассматривать вещи совершенно различно. Психоанализ

может человеку помочь разобраться в себе самом, может помочь ему заглянуть в