воспоминания не дают им спокойно спать. Я помню одну такую старушку, которая

пришла ко мне и говорила, что всю ночь ей вспоминаются какие-то моменты ее

жизни и всегда— дурные, темные, горькие моменты, что она не может из-за

этого спать. Она обращалась к врачу, который ей дал какие-то снотворные пилюли,

и все равно ничего не получается, потому что то, что было воспоминанием,

делается теперь кошмаром. Я ей сказал: знаете что, вам, как всем стареющим

людям, дано заново пережить свою жизнь, но пережить ее на новых началах. Когда

вы были молоды, вы принимали решения, совершали поступки, которые были как бы

соизмеримы всей житейской неопытности. Теперь вы набрались большего житейского

опыта, и Бог вас ставит перед лицом всех тех греховных ошибок, дурных

поступков, ложных пожеланий, которые были в вашей жизни. Вопрос, который вам

ставит Господь, как бы воскрешая прошлое, настойчиво возвращая вас к нему, вот

в чем заключается: теперь, с твоим опытом, какая ты теперь стала, если тебя

поставить в ту же обстановку после стольких лет, как бы ты решила этот вопрос?

Что бы ты сказала? И если ты можешь сказать: никогда я этого слова не

произнесла бы, никогда так не поступила бы— знай, что тот человек,

которым ты была в молодости, умер, и что теперь ты свободна от своего прошлого

хотя бы в этом отношении. И ты увидишь: если ты о чем-нибудь можешь до конца

сказать, что теперь это для тебя стало абсолютной невозможностью, оно не будет

к тебе возвращаться ни в твоих снах, ни наяву. Если же ты не можешь так

сказать, знай, что это не твое прошлое— это еще твое греховное настоящее,

неизжитая греховная неправда.

И это то же самое, что совершается в психоанализе, только тут это

воспоминание всплывает естественно, а там врач тебе помогает постепенно к нему

вернуться. Но последний шаг для верующего— это покаяние: покаяние перед

Богом в одиночку и покаяние на исповеди.

Хотелось бы знать ваше отношение к иглорефлексотерапии, поскольку от

имени православия высказываются различные точки зрения по этому поводу.