может говорить вслух, он может внутренне сказать Богу: «От всего того, в чем я

оказался недостойным ни своего человечества, ни себя, ни родных, ни Тебя, ни

людей, которые меня любили,— от всего этого я отрекаюсь, прости!» Это

может занять одно мгновение, потому что немного времени нужно, чтобы стряхнуть

все это.

Если такого человека можно причащать, видимо, можно и разрешительную

молитву дать вкратце?

Да, можно помолиться о том, чтобы Господь простил этому человеку все его

прегрешения. Формулы бывают разные. Бывает формула, которую мы употребляем: «И

аз, недостойный иерей такой-то, властию мне данной прощаю и разрешаю тебя от

грехов твоих». Есть просительная формула, которую употребляет Греческая

Церковь: «Господи, прости ему все его прегрешения». Есть древняя формула, где

говорится: «Прости, Господи, все грехи, в которых он искренне покаялся». При

смерти я бы не употреблял эту последнюю формулу, потому что она может

показаться слишком страшной человеку, но я помолился бы: Господи, Ты Свою жизнь

отдал для того, чтобы спасти этого человека,— спаси!

Как должен священнослужитель помочь близким умирающего, которые, может

быть, не вполне церковные люди?

Я думаю, что надо подарить им как можно больше своего времени. Нельзя прийти

«профессионально», с ними поговорить и уйти. Надо прийти и с ними побыть, и

дать им возможность просто говорить на житейские темы (часто, когда у человека

перед глазами страх, ему хочется поговорить о пустяках). А постепенно ты

сможешь обратиться к основной теме: да, жизнь течет, жизнь продолжается, а в

сердцевине жизни происходит что-то очень серьезное,— и происходит это и с

вами, и с дорогим вам человеком, который умирает… И говорить надо в первую

очередь о том, что любовь не может быть побеждена смертью, чтобы никогда никто

не смел говорить «мы друг друга любили», а только «мы друг друга любим во

веки веков». Я это говорил несколько раз на похоронах: не говорите «мы любили»,