горевать дольше, другие навсегда будут ранены, поражены насмерть этой утратой,

а третьи, отдав долг усопшему, вернутся к обычной жизни. Но так ли это? И так

ли это должно быть? Если собрала нас вокруг усопшего не только его смерть и не

только наше сострадание к тем, кто его потерял, но его жизнь, то мы должны

вернуться в нашу обыденную жизнь по-новому. Этот человек нам был дорог, мы его

уважали, почитали, ведь за что-то мы его уважали, почитали и любили? И вот это

мы должны вспомнить и никогда не забыть.

Жизнь человека может засеять нашу душу семенами правды, благородства, и раз

мы пришли на эти похороны, значит, это так и есть; нам надлежит вернуться в

жизнь так, чтобы смерть уважаемого, любимого человека не прошла даром. И мы

должны понять несколько вещей. Первое: что этот человек жил и нам дал пример,

как жить, и этому примеру мы должны последовать. Иначе напрасно мы приходили на

эти похороны, напрасно этот человек был нашим другом, родным, мужем, отцом.

Наша жизнь должна приумножить его жизнь, каждый, кто присутствует на похоронах,

должен в своей жизни воплотить то, что он увидел, оценил, понял в жизни, в

личности усопшего. И тогда наша земля не только не потеряет чего-то со смертью

этого человека, но, наоборот, обогатится жизнью десяти, или сотни, или тысячи

людей, которые по его примеру будут жить более благородно, более достойно

своего человеческого звания, более достойно своего звания христианина.

Это мы должны запомнить, потому что смерть человека нам дает задание, и

придет время, когда и мы умрем, когда мы станем перед Богом, когда мы вновь

встретимся лицом к лицу с тем, кого мы сейчас похоронили. И Христос нас

спросит: чему вы научились из жизни и из смерти этого человека? И если мы

сможем Ему сказать: взгляни на мою жизнь, Господи,— она вся пронизана

светом его жизни и его смерти! Все доброе, все благородное, что Ты во мне

видишь,— на самом деле принадлежит ему! Возьми это от меня— это его

слава, это его честь!— Как дивна будет эта встреча в любви и в

благодарности.