Иисуса Христа, одна она делает ничтожными все козни и злоухищрения вражии».

Жутко стало тогда Мотовилову. Тогда под защитой

преподобного он мог не бояться злобы сатанинской.

Но легкомысленно дерзкий вызов, по попущению

Божию, не остался без последствия, – он был принят... Рассматривавшему однажды свои рукописи

Мотовилову попалась записка об исцелении бесноватой девицы из дворян Еропкиной у мощей святителя

Митрофана Воронежского. «Я задумался, – пишет

Мотовилов, – как это может случиться, что православная христианка, приобщающаяся Пречистых и

Животворящих Таин Господних, и вдруг одержима

бесом, и притом такое продолжительное время, как

тридцать с лишним лет? И подумал я: вздор! Этого не

может быть! Посмотрел бы я, как бы посмел в меня

вселиться бес, раз я часто прибегаю к Таинству Св.

Причащения!» В это самое мгновение страшное, холодное, зловонное облако окружило его и стало входить в его судорожно стиснутые уста. Как ни бился

несчастный Мотовилов, как ни старался защитить

себя от льда и смрада вползавшего в него облака, оно вошло в него все, несмотря на его нечеловеческие усилия. Руки его были точно парализованы и

не могли сотворить крестного затмения: застывшая

от ужаса мысль не могла вспомнить спасительного

170 - 171

имени Иисусова. Отвратительно ужасное совершилось, и для Николая Александровича наступил период тягчайших мучений... Только через тридцать лет во

время открытия мощей святителя Тихона Задонского

Мотовилов сподобился получить исцеление (из рассказов Н. А. Мотовилова, «служки Серафимова»).

Подвижник Ор получил и другую благодать, именно:

власть изгонять бесов; так что многие из одержимых

ими громко проповедовали о его житии, хотя он и не

хотел этого.

При моих глазах к св. Макарию привели отрока, одержимого злым духом. Положив правую руку ему на голову, а левую на сердце, святой до тех пор молился о

нем, пока он не повис в воздухе. Отрок раздулся, как