«...Иисус Наставник, помилуй нас!»
мех, всем телом своим, сделался по весу весьма тяжел и
вдруг, вскричавши, стал извергать из себя воду. Но когда это кончилось, он опять пришел в прежнюю свою
меру. Затем, помазав его святым елеем и окропив освященной водой, Макарий отдал его отцу.
Пресвитера Амона часто мучили демоны и доводили
до такой слабости, что он не мог стоять пред жертвенником и совершать Литургию. Но являвшийся Ангел, взяв его за руку, тотчас возвращал ему силы и становил его здоровым пред жертвенником.
Нам нет дороги хромать, смущаться, и малодушествовать и слушать тех, которые научены духом
злобы (преподобный Серафим Саровский).
Авва Питирион много беседовал с нами и с особенной силой рассуждал о различении духов, говоря, что
некоторые бесы наблюдают за нашими страстями и
часто обращают оные ко злу. «Итак, чада, – говорил
он, – кто хочет изгонять бесов, тот должен сперва поработить страсти; ибо какую страсть кто победил, такого и беса изгонит. Например, бес действует посредством чревоугодия: если вы преодолеете чревоугодие, то изгоните и демона его».
Когда нас укоряют в чем-либо, это не должно раздражать нас и приводить в уныние, а смирять нас, как
нравственно ничтожных, и обращать к Богу с усердной молитвой, чтобы Он немощное в нас уврачевал и
оскудевающее восполнил Своею благодатию. Унывать
же совсем безрассудно, ибо христианин при помощи
благодати Божией, если восхощет, всегда может измениться к лучшему, – да для этого Господь и посылает
нам обличителей, чтобы они открыли нам сердечные
очи, чтобы мы увидели безобразие дел своих и, видя, исправлялись, а не для того, чтобы повернуть нас
в уныние. Уныние – грех и дело диавола. Обличения
должны производить в нас печаль по Бозе, производящую покаяние во спасение, а не печаль самолюбия.
Нынче ученые люди поставили и ставят огромного
идола и велят всем поклоняться, да и сами кланяются
ему. Этот идол – отрицательная литература; нечистый
дух, в нас движущий, – гордый, богопротивный, неверующий разум. Диавол хитер, – о, как хитер! Он и
в христианстве изобрел тонкое идолопоклонство сообразно с направлением и духом века и со степенью
его умственного развития. Уж какой злой хитрец! Как
он ворочает бедным человечеством, удалившимся от
сердечной веры во Христа! Как он сильно влечет людей в ад сплетенным и постоянно сплетаемым вервием от самих же людей! Боже мой, Боже мой! Нашим