Авва Питирион много беседовал с нами и с особенной силой рассуждал о различении духов, говоря, что

некоторые бесы наблюдают за нашими страстями и

часто обращают оные ко злу. «Итак, чада, – говорил

он, – кто хочет изгонять бесов, тот должен сперва поработить страсти; ибо какую страсть кто победил, такого и беса изгонит. Например, бес действует посредством чревоугодия: если вы преодолеете чревоугодие, то изгоните и демона его».

Когда нас укоряют в чем-либо, это не должно раздражать нас и приводить в уныние, а смирять нас, как

нравственно ничтожных, и обращать к Богу с усердной молитвой, чтобы Он немощное в нас уврачевал и

оскудевающее восполнил Своею благодатию. Унывать

же совсем безрассудно, ибо христианин при помощи

благодати Божией, если восхощет, всегда может измениться к лучшему, – да для этого Господь и посылает

нам обличителей, чтобы они открыли нам сердечные

очи, чтобы мы увидели безобразие дел своих и, видя, исправлялись, а не для того, чтобы повернуть нас

в уныние. Уныние – грех и дело диавола. Обличения

должны производить в нас печаль по Бозе, производящую покаяние во спасение, а не печаль самолюбия.

Нынче ученые люди поставили и ставят огромного

идола и велят всем поклоняться, да и сами кланяются

ему. Этот идол – отрицательная литература; нечистый

дух, в нас движущий, – гордый, богопротивный, неверующий разум. Диавол хитер, – о, как хитер! Он и

в христианстве изобрел тонкое идолопоклонство сообразно с направлением и духом века и со степенью

его умственного развития. Уж какой злой хитрец! Как

он ворочает бедным человечеством, удалившимся от

сердечной веры во Христа! Как он сильно влечет людей в ад сплетенным и постоянно сплетаемым вервием от самих же людей! Боже мой, Боже мой! Нашим

же разумом, который должен был нас вести к живому, 172 - 173

вечному Богу, он губит нас! Нашим же почерпалом

черпает нам мертвую воду житейского, стихийного, суетного мудрования, подает ее пить нам и другим

людям, вместо живой воды слова Божия! А мы пьем

да пьем, не подозревая, что то мертвая вода (святой

Иоанн Кронштадтский).

Ревнующие о благочестии, брат и сестра! Тебе придется слышать, и, может быть, нередко, более от своих