же совсем безрассудно, ибо христианин при помощи

благодати Божией, если восхощет, всегда может измениться к лучшему, – да для этого Господь и посылает

нам обличителей, чтобы они открыли нам сердечные

очи, чтобы мы увидели безобразие дел своих и, видя, исправлялись, а не для того, чтобы повернуть нас

в уныние. Уныние – грех и дело диавола. Обличения

должны производить в нас печаль по Бозе, производящую покаяние во спасение, а не печаль самолюбия.

Нынче ученые люди поставили и ставят огромного

идола и велят всем поклоняться, да и сами кланяются

ему. Этот идол – отрицательная литература; нечистый

дух, в нас движущий, – гордый, богопротивный, неверующий разум. Диавол хитер, – о, как хитер! Он и

в христианстве изобрел тонкое идолопоклонство сообразно с направлением и духом века и со степенью

его умственного развития. Уж какой злой хитрец! Как

он ворочает бедным человечеством, удалившимся от

сердечной веры во Христа! Как он сильно влечет людей в ад сплетенным и постоянно сплетаемым вервием от самих же людей! Боже мой, Боже мой! Нашим

же разумом, который должен был нас вести к живому, 172 - 173

вечному Богу, он губит нас! Нашим же почерпалом

черпает нам мертвую воду житейского, стихийного, суетного мудрования, подает ее пить нам и другим

людям, вместо живой воды слова Божия! А мы пьем

да пьем, не подозревая, что то мертвая вода (святой

Иоанн Кронштадтский).

Ревнующие о благочестии, брат и сестра! Тебе придется слышать, и, может быть, нередко, более от своих

домашних, что ты тяжелый, невыносимый человек; ты

увидишь к себе сильное нерасположение, вражду за

свое благочестие, хотя враждующие и не будут выражать, что именно за благочестие они враждуют против

тебя, – не возмущайся этим и не приходи в отчаяние, потому что диавол в самом деле может преувеличить

до огромных размеров некоторые слабости твои, от

которых и ты не свободен, как человек, но припомни

слова Спасителя: Враги человеку домашние его (Мф.