Чудно могущество веры! – живая мысль о Боге, сердечная вера в Него – и Он со мной; сердечное покаяние во грехах с верой в Него, и Он со мной; добрая

мысль, и Он со мной; благочестивое чувство, и Он со

мной. Но диавол входит в меня чрез помыслы скверные, лукавые, хульные – сомнения, страха, гордости, раздражительности, злобы, скупости, зависти; значит, и его власть надо мной совершенно от меня зависит:

только будь я внимателен к себе, да содержи непрестанно в уме имя Господа Иисуса Христа с верой и

любовью, и он бессилен сделать мне какой-либо вред

(святой Иоанн Кронштадтский).

Когда запрещаешь диаволу именем Господа нашего

Иисуса Христа, то это самое имя, сладчайшее для нас

и грозное и горькое для бесов, само творит силы, как

меч обоюдоострый. Равно, если просишь чего у Отца

Небесного или совершаешь что-либо о имени Господа

нашего Иисуса Христа, то Отец Небесный о имени

Своего возлюбленного Сына все подает тебе в Духе

Святом, если ты творишь заповеди Его, – а в таинствах и

вовсе невзирая на твое недостоинство. Где употребляется с верою имя Божие, там оно созидает силы: ибо самое

имя Божие есть сила (святой Иоанн Кронштадтский).

Пока мы проводим плотскую жизнь и не приступаем

сердечно к Богу, до тех пор бесы таятся в нас, скрываясь под разными страстями; жадностью к пище и

питью, блудным разжжением, гордостью и гордым

вольномыслием о вере, о Церкви, о догматах веры, злобою, завистью, скупостью, сребролюбием, так что

мы живем по их воле; но когда приступим искренно

работать Господу и заденем за живое гнездящихся в

нас демонов наших страстей, тогда-то они на нас вооружаются всею своею адскою злобою, всеми своими

страхованиями, огненными и разновидными, сильными, жгучими пристрастиями к земным благам, пока

не выгоним их из себя усердною молитвою или причастием Святых Таин. Так, бесноватые бывают покойны до того времени, доколе их не подведут к святыне, 178 - 179

а подведут – откуда возьмется сила необыкновенная, отвращение от святыни, хула, оплевание святыни, пронзительный крик. Вот вам объяснение или разрешение вашего недоумения – отчего бесноватые, или

так называемые кликуши, кричат в церкви во время

обедни или когда их подводят к святым мощам; это