вера? (святой Иоанн Кронштадтский).

Шумные и мирские празднества и пиршества представляют удобнейшие случаи ко греху. Великое искуПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ 54 ОБ ИСКУШЕНИЯХ 55

шение быть принуждаемым обязанностью или званием своим являться на них; великое неразумие ничем

не ограждать себя против ядотворного воздуха, веющего на них; явная неверность перед Богом не уклоняться от них, при возможности к тому; явное безумие вмешиваться в них без всякой уважительной к

тому причины, по одной суетности и рассеянности (из

«Цветника духовного»).

Храбр тот, кто не поддается искушениям и не падает духом в несчастиях (святитель Амвросий

Медиоланский).

Святой Нифонт видел раз церковного служителя, которому бес нашептывал мерзкие мысли. Чувствуя искушение, этот человек часто оборачивался и плевал на

беса. «Зачем ты искушаешь этого человека, – спросил

святой Нифонт, – если он тебя не слушает?» – «Князь

наш велит нам бороться с людьми. Он жестоко нас

бьет, если мы этого не делаем» (из жизни святого

Нифонта).

Дарование без искушений – погибель для приемлющих его. Если твое делание благоугодно Богу и Он

дает тебе дарование, то умоли Его дать тебе разум, каким образом смириться тебе при даровании, или

чтобы был приставлен страх к дарованию (стражем

дара у святых апостолов были попущены им напасти), или чтобы взято было у тебя дарование, могущее

быть причиной твоей погибели; потому что не все могут сохранить это богатство безвредно для себя (преподобный Исаак Сирин).

Вот что бывает с приступающим работать Господу:

сперва искушения, потом скорби, затем труд, уныние, нагота, страдание, теснота, унижение.

На некоторых людей посылаются искушения с той

целью, чтобы исцелить их от мечтательности о душевном своем величии и непреодолимой силе и заставить

думать о себе с приличной скромностью. Ибо немалая

для души польза происходит из того, когда истребляется высокое о себе мнение в тех людях, которые не

испытали не только самой борьбы, но даже и опыта в

ней вынесть не могут.

Искушение, постигшее вас, поучает вперед осторожности, чтобы при посещении друзей и ближних ограждать себя молитвой, смирением сердца, святыней и