не отторгли тебя от Господа Иисуса Христа, ибо враг

всем старается отвлечь нас от Господа: и прелестью

удовольствий, и тяготой бедствий, как святого Иова, и

особенно внутренними теснотами и скорбями. Терпи

все, благодаря Бога, ибо любящим Бога все споспешествует во благое. Вспомни, что ты сам ежедневно

исповедуешь в молитве к Богу, что ты по грехам своим, коими всегда прогневляешь Бога, и Пречистую

Его Матерь, и все Небесные Силы, и Святого Ангела

Хранителя, недостоин Его человеколюбия, но достоин всякого осуждения и муки; и вот Господь являет

на тебе правду Свою и вместе любовь Свою, посещает тебя скорбями и теснотами, и уничижением, и посрамлением, чтобы очистить сердце твое, смягчить, истончить его, смирить его и сделать достойным храмом Своим. «Его же (того, кого) любит Господь, наказует: биет же всякаго сына, его же приемлет» (святой

Иоанн Кронштадтский).

Не бойся борьбы и не бегай ее: где нет борьбы, там

нет и добродетели, где нет искушения верности любви, там неизвестно, есть ли верность и любовь ко Господу.

Вера, упование и любовь наши познаются в противностях, то есть в трудных и тяжких обстоятельствах, внешних или внутренних; в болезнях, в скорбях, в лишениях (святой Иоанн Кронштадтский).

Не унывай при сильных искушениях, скорбях или болезнях, или преткновениях от смущения вражьего: все

это обличение и наказание праведное, испытующего

сердца и утробы Господа к очищению, побуждению и

исправлению твоему, к выжиганию терния плотских

страстей, и поэтому не посетуй, если иногда тебе бывает очень больно. Взирай не на боль, а на благие последствия этого наказания и на здравие души. Чего

не делаешь для здравия тела? Тем более для здравия

и спасения души, имеющей бессмертную жизнь, надо

все терпеть (святой Иоанн Кронштадтский).

Своих искушений никому не поверяй, кроме духовного отца (старца) (преподобный Амвросий Оптинский).

Вся сила и характер и хитрость искушений диавольских относительно людей состоит в том, что он прельстил и прельщает, подстрекал и подстрекает людей

любить мир и то, что в мире: суетную мудрость мира

сего, богатство, славу, знатность, сладости земные; и

отвращаться Бога и горнего царствия и блаженства;

любить суетные вещи земные, заботиться о возможно

большем их приобретении и изобретении и презирать