ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ 80 ОБ ИСКУШЕНИЯХ 81

Неоткровенность есть дело сатанинское. Иначе, как

будет пользовать, утешать нас духовный отец, когда

не знает, что в нас.

Борись с искушениями, обращенными против правила: молитвословия, вкушения пищи и тому подобное.

На первый раз враг особенно борет через них. И коль

скоро мало в чем успеет, надеется, что будет успевать

в другом. Святые отцы живот свой за них полагали.

Устояние в них есть отражение врага, победа. И это

уже опытом изведано, что ни в одном правиле нельзя

утвердиться без борьбы, коль скоро оно действительно полезно. Правило без борения – неполезно, льстиво, ложно (святитель Феофан Затворник).

Плотские искушения совершаются так: враг, избрав

удобное время, приносит искушаемому помысл блудный, искушаемый хотя и ощущает плотскую сладость

в исполнении представляемого ему, но если искренно

любит Бога и зная, что этим Его огорчит, то, призвав

на помощь Его святое имя, он гневно восстает против

сего помысла и совершенно отражает оный. Враг, сделав еще несколько попыток и видя тщету оных, наконец, оставляет человека. Если же искушаемый хотя и

восстает против блудного помысла, но не с довольною

решимостию и не изгоняет мужественно из сердца

сладостное влечение к нему, то этим доказывается, что в нем мало любви к Богу и страха Божия, а превозмогает любовь к плотоугодию, тем более если он

в это время не призывает на помощь имя Божие. Враг

зорко следит за всем и начинает разжигать искушаемого, и он, несчастный, падает. Хотя потом окаявает

себя, но это бесполезно. Новое падение, и так далее.

Бог, хотя видит, что человек возлюбил сладость греха

более Его, Искупителя своего, но, не желая погибели

человека, угрожает ему страхом вечного наказания и

иными вразумлениями. Если и за тем человек, пленяемый сладостью греха, не расстается с ним, то Господь, видя бесполезность благодатных внушений, попускает врагу действовать, и тогда несчастный человек

делается пленником его, рабом, исполняет беспрекословно волю его, хотя и видит, что это ведет в ад.