другое место; но нам необходимо ежечасно быть трезвыми и отвращать ум свой от козней бесовских, дабы с переходом нашим не нарушилось наше правило, ибо дерево, часто пересаживаемое, не приносит плода.

Если кто захочет сотворить что-либо хорошее на месте, где живет, и не сможет, то пусть не думает, что он в

состоянии управить это в другом: ибо доброе дело достигается не местом, а изволением и верой. Выслушайте

один рассказ, который я слышал от египетских иноков.

Один брат жил в Египте, в киновии, и часто гневался

и волновался, и бранные слова у него были постоянно

на устах. Пришедши в уныние, он ушел из монастыря и

поселился в уединении; полагая, что если ему не с кем

будет беседовать, то освободится от своей привычки

ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ 84 ОБ ИСКУШЕНИЯХ 85

гневаться. В один день, когда он, ради некоей потребы, налил сосуд воды, тот опрокинулся; он наполнил его во

второй раз, но сосуд опять опрокинулся; то же случилось и в третий раз. Брат, будучи обольщен бесом, разгневался на сосуд и, схватив, разбил его.

О правильном отношении к духовнику

(чтобы не попасть в искушение)

Перед духовником благоговей, как перед слугой

Божиим или Ангелом, но не привязывайся к нему почеловечески, руку целуй, как икону, лишнего с ним не

говори, тем более не шути, не старайся возбудить его

расположение: ведь он не для дружбы, а для спасения

души. Бойся же его развлекать или соблазнять. Плохо, если привяжешься к нему и он заслонит собой образ

Христа в сердце твоем; для этого держи в памяти его

наставления, но не черты лица, иначе получишь не

врачевание души, а вред.

Вопрос: Обязан ли старец (или духовный отец) без

всякого разбора в духе проводить испытание учеников и искушать их дух всякого рода приказаниями?

Ответ: Хотя и есть высокие образы жизни святых

отцов, когда они искушали своим приказанием послушание учеников: или посадкой сухих деревьев, или

саждением зелий кверху корнями, или поднятием необычной величины и тяжести камней, или посылкой

учеников в логово лютых зверей, и тому подобное, но