[8] Отметим наиболее интересный: "Восток, Запад и русская идея".

[9] Вышла в свет в Берлине в 1923 г.

[10] Любопытно отметить, что имя Николая Кузанского всегда находится у русских мыслителей в некоем ореоле, особенно это мы найдем у С.Л. Франка.

[11] "Западнохристианская культура, видимо, погибает", читаем в "Философии истории" Карсавина (стр. 217): "просыпающаяся в ней религиозность, говорит Карсавин с явным пристрастием и враждебностью, религиозность старости" (!). См. также характерные слова его на стр. 215.

[12] Ibid., стр. 175.

[13] Приведем любопытные слова Карсавина (ibid., стр. 175): "оспаривать это может лишь тот, для кого религия не основа бытия и жизни, а частное дело, и потому конфессиональные различия представляются несущественными".

[14] "О началах", стр. 68.

[15] Ibid., стр. 12.

[16] Это очень близко к идеям Киреевского. См. также этюд Карсавина "Восток, Запад и русская идея" (Петр., 1922).

[17] Ibid., стр. 77.

[18] Ibid., стр. 87.

[19] Ibid., стр. 88.

[20] Ibid., стр. 90.

[21] Ibid., стр. 91.

[22] Ibid., стр. 9.

[23] Ibid., стр. 12.

[24] "Noctes Petrop.", стр. 106.

[25] Ibid., стр. 116.

[26] "Философия истории", стр. 71.

[27] Ibid., стр. 72.

[28] Ibid., стр. 72. Ср. "О началах", стр. 62.

[29] "О началах", стр. 31.

[30] Ibid., стр. 49.

[31] "Философия истории", стр. 222 - 223.

[32] Ibid., стр. 232.

[33] Ibid., стр. 316.

[34] Ibid., стр. 351.

[35] Ibid., стр. 351.

[36] "О началах", стр. 40 и слл.

[37] Ibid., стр. 44 - 45.

[38] Ibid., стр. 44. Ср.: "Бог словно (! В.З.) кличет Адама к бытию, а Адам откликается на зов и этим откликом начинает существовать" (Ibid., стр. 51). Ср. "Фил. истор.", стр. 351. См. ниже то же у о. Булгакова.

[39] "О началах", стр. 37.

[40] Это есть софиологический детерминизм. См. его развитие в системе о. С. Булгакова (дальше, гл. VI). Приведенные цитаты из "Фил. ист.", стр. 48.

[41] "Фил. истор.", стр. 72.

[42] "Noctes Petrop.", стр. 155.