А. Чтобы вѣрно знать, что намъ должно дѣлать для полученія вѣчнаго живота или вѣчнаго блаженства, безъ сомнѣнія, всего надежнѣе обратить вниманіе на то, что признавалъ или предъявлялъ нужнымъ для полученія вѣчнаго блаженства Самъ I. Христосъ.

а) I. Христосъ предъявлялъ нужною для полученія живота вѣчнаго, или вѣчнаго блаженства, вѣру въ Него. Ибо такъ сказалъ Никодиму: якоже Моисей вознесе змію въ пустыни, тако подобаетъ воз- нестися Сыну человѣческому: да воякъ, вѣруяй въ Онь не погибнетъ, но имать животъ вѣчный. Тако бо возлюби Богъ міръ, яко и Сына Своего Единороднаго ,далз есть, да воякъ, вѣруяй въ Онь, не погибнетъ, но имать животъ вѣчный (Іоан. 3, 14—16).

б) I. Христосъ объявлялъ нужною для

полученія жизни вѣчной любовь къ Богу и ближнему, именно: когда спрашивалъ I. Христа законникъ: „что сотворивъ животъ вѣчный наслѣдую"? и когда. Господь спросилъ его: „въ законѣ что написано?11 а тотъ отвѣчалъ: возлюбгіши Господа Бога твоего отъ всего сердца твоего, и отъ всея души твоея, и всего крѣпостію твоею, и всѣмъ помышленіемъ твоимъ: и блиоюняго своего яко самъ- себе: тогда Господь ему сказалъ: сіе сотвори, и живъ будеши (Лук. 10,25—28).

в) I. Христосъ предъявлялъ нужнымъ для полученія живота вѣчнаго соблюденіе всѣхъ заповѣдей Божіихъ, именно: когда нѣкоторый юноша, подобно означенному законнику, спрашивалъ Господа: что благо сотворю, да имамъ животъ вѣчный? тогда Господь ему сказалъ: аще ли хощеши внити въ животъ, соблюди, заповѣди (Матѳ. 19, 17).

г) I. Христосъ училъ, что животъ вѣчный получатъ оставляющіе и отвергающіе' все, что препятствуетъ имъ прилѣпляться къ Нему всѣмъ сердцемъ. Ибо такъ Онъ сказалъ Своимъ ученикамъ: всякъ, иже: оставитъ домъ, или братію, или сестры, или отца, или матерь, или- жену, или чада, (безъ сомнѣнія въ томъ только случаѣ, если они отвлекаютъ его отъ Христа и христіанской: жизни), или села, имене Моего ради, столицею пріиметъ, и животъ вѣчный. наслѣдитъ (Мѳ. 19, 29).

д) I. Христосъ предъявлялъ, что животъ вѣчный получатъ всѣ овцы, которыя внимательно слушаютъ Его слово и слѣдуютъ Ему въ жизни. Ибо такъ Онъ сказалъ: овцы Мой гласа Моего слушаютъ, и по Мнѣ- грядутъ: и Азъ животъ вѣчный дамъ имъ (Іоан. 10, 27. 28).

е) I. Христосъ училъ, что животъ вѣчный получатъ всѣ достойно причащающіеся Его св. тѣла и крови. Ибо такъ Онъ сказалъ: Азъ есмь хлѣбъ животный, сшедый съ- небесе: аще кто спѣетъ отъ хлѣба сего, живъ будетъ во вѣки. Ядый Мою плоть, и піяй Мою кровь, живъ будетъ во вѣки (Іоан. 6, 51. 54).

ж) I. Христосъ предъявлялъ еще посредствомъ святого пророка въ завѣтѣ ветхомъ, что жизнь вѣчную получатъ приносящіе истинное покаяніе. Ибо такъ сказано: беззаконникъ аще обратится отъ всѣхъ беззаконій своихъ, яже сотворилъ, го сохранитъ вся заповѣди Моя, и сотворитъ судъ и правду и милость^ жизнію- поживетъ, и не умретъ (Іезек. 18,21).

Мѣсяцъ октябрь. 373

з) Наконецъ и св. апостолъ объявляетъ, что животъ вѣчный получатъ люди, дѣлающіе въ жизни добрыя дѣла; ибо такъ онъ сказалъ: Богъ воздастъ коемуждо по дѣломъ его: овымъ убо по терпѣнію дѣла благаго, славы и чести и нетлѣнія ищущимъ, животъ вѣчный (Рим. .2, 6. 7).

и) Вѣчную жизнь наслѣдовать могутъ только тѣ, которые живутъ въ оградѣ православной церкви, какъ вѣрныя и послушныя ея чада. Такъ какъ I. Христосъ do изречены) св. апостола Павла есть глава церкви и Той есть спаситель тѣла: то дабы имѣть участіе въ Его спасеніи, необходимо нужно быть членомъ Его тѣла, т. е. каѳолической церкви. Помните, братіе, что безъ послушанія св. православной церкви, безъ тѣснаго -союза съ нею нельзя спастись, хотя бы кто и кровь свою пролилъ за I. Христа. Помните, возлюбленные, грозныя слова Спасителя: аще же и церковь преслушаетъ (братъ твой), буди тебѣ яко же язычникъ и мытарь (Мѳ. 18,

17). Берегитесь посему лжеучителей, желающихъ отторгнуть васъ отъ послушанія св. церкви!

Вотъ что намъ должно дѣлать, чтобы наслѣдовать животъ вѣчный.