Отверзаются сіи страшныя книги, гдѣ на* писаны наши и слова и дѣла, и все, что мы сказали и сдѣлали въ сей жизни, и что думали скрыть отъ Бога, испытующаго сердца и утробы (Апок. 2,

23). — О, сколько слезъ нужно намъ ради часа того! Тогда своими очами узримъ мы съ одной стороны — не-

Мѣсяцъ октябрь. 393

изреченное небесное царство, а съ другой—открывающіяся страшныя мученія; посреди же всякое дыханіе человѣческое, отъ прародителя Адама до рожденнаго послѣ всѣхъ. Всѣ будутъ въ ожиданіи страшнаго суднаго часа, и никто никому не въ состояніи будетъ помочь. Тогда всякій дастъ отвѣтъ за себя и за домъ свой, за жену, за дѣтей, за рабовъ и рабынь. Тогда вопрошены будутъ цари и кня- зи, богатые и бѣдные, великіе и малые, о всѣхъ дѣлахъ, какія сдѣлали: вси предстанемъ судищу Христову (Римл. 14, 10), да пріиметъ кійждо яже съ тѣломъ содѣла, или блага илп зла (2 Кор. 5, 10).

Тогда отлучитъ насъ Судія другъ отъ друга, какъ пастырь отлучаетъ овецъ отъ нозлищъ. Праведные отдѣлятся отъ грѣшныхъ^ просвѣтятся какъ солнце. Сихъ поставитъ Господь одесную*, а коз- лищъ—грѣшниковъ ошуюю.

Тогда стоящимъ одесную скажетъ Господь: пріидите, благословенны Отца Моего, наслѣдуйте уготованное вамъ царствіе отъ сложенія міра. (Матѳ. 25, 34). Стоящіе же ошуюю услышатъ сей горькій и строгій приговоръ: идите отъ Мене, проклятіи, въ тнъ вѣчный, уготованный діаволу и аггеломъ его (—41)! И идутъ сіи въ муку вѣчную, праведницы же въ животъ вѣчный (—46).

0 семъ то бѣдственномъ разлученіи вспомнилъ я, и не могу перенести его. У кого есть слезы и сокрушеніе, плачьте: потому что въ страшный тотъ часъ бѣдственною разлукою разлучены будутъ всѣ другъ съ другомъ и каждый пойдетъ туда, откуда нѣтъ возврата. Тогда разлучены будутъ родители съ дѣтьми, друзья съ друзьями, супруги съ супругами, и тѣ даже, кои клялись не разлучаться другъ отъ друга во вѣки! Тогда грѣшные поведутся на мѣсто мукъ немилостивыми ангелами, скрежеща зубами, все чаще и чаще обращаясь, чтобъ увидѣть праведниковъ и ту радость, отъ которой сами отлучены. И увидятъ неизглаголанный свѣтъ, увидятъ красоты райскія, какія пріемлютъ отъ Царя славы подвизавшіеся въ добрѣ. Потомъ, постепенно отдаляясь отъ всѣхъ праведниковъ и друзей и знакомыхъ, сокройте наконецъ и отъ Самаго Бога, потерявъ уже возможность зрѣть радость

и истинный оный свѣтъ... Наконецъ приближатся къ мѣсту неописанныхъ мученій, и тамъ будутъ разсѣяны и расточены! Тогда то увидятъ они, что совершенно оставлены, что всякая надеяеда для нихъ погибла и никто не можетъ помочь имъ. или ходатайствовать за нихъ. Тогда то наконецъ, въ горькихъ слезахъ, рыдая, скажутъ: о, сколько времени погубили мы въ нерадѣніи, и какъ обмануло насъ наше ослѣпленіе! Тамъ Богъ говорилъ чрезъ писаніе и мы не внимали*, здѣсь вопіемъ, и Онъ отвращаетъ отъ насъ липе Свое! Что пользы доставили намъ концы міра? Гдѣ отецъ, насъ родившій? Гдѣ друзья? Гдѣ богатство? Гдѣ людская молва? Гдѣ пиры? Гдѣ многолюдныя гульбища? Ни откуда нѣтъ помощи*, мы всѣми оставлены и Богомъ и святыми. И для покаянія нѣтъ уже времени, и отъ слезъ нѣтъ пользы. Вопіять бы: спасите насъ, праведные! спасите, апостолы, пророки, мученики! Спаси, ликъ патріарховъ! Спаси, чинъ подвизавшихся! Спаси, честный и животворящій крестъ! Спаси и Ты, Владычица Богородица, Матерь человѣколюбца Бога! Вопіять бы такъ; но уже не услышатъ! А если и услышатъ, что пользы? ибо конецъ уже всякому ходатайству... Въ такихъ терзаніяхъ безотраднаго отчаянія каждый, и не хотя, отведенъ будетъ на мѣсто мученія, какое уготовалъ себѣ злыми дѣлами своими, идѣже червь ихъ не умираетъ, и огнь не угасаетъ (Марк. 9, 48).

Вотъ узнали вы, что уготовимъ мы себѣ. Позаботимся же о томъ, какъ бы неосуждѳнно предстать намъ предъ страшнымъ судилищемъ, въ тотъ трепетный и страшный часъ. О семъ страшномъ днѣ и часѣ предрекали св. пророки и апостолы, чтобы всѣхъ умолить: смотрите, молитесь, милосердствуйте, кайтесь и будьте готовы, яко не вѣсте дне, ни часа, въ оньже Сынъ человѣческій пріидетъ (Матѳ. 25, 13). Внемлите себѣ, да не когда отягчаютъ сердца вата объяденіемъ и піянствомъ и печальми житейскими, и найдетъ на вы внезапу день той (Лук. 21, 34, 35). Сей день содержа въ умѣ, св. мученики не жалѣли тѣла своего*, иные же въ пустыняхъ и горахъ подвизались и нынѣ подвизаются въ постѣ и дѣв-

394 Мѣ с я ц ъ октябрь.

ствѣ. Сей день имѣя въ умѣ, блаженный Давидъ каждую ночь омочалъ ложе свое слезами и умолялъ Бога, говоря: Господи, не вниди въ судъ съ рабомъ Твоимъ! Ибо если восхощешь сіе сдѣлать, то не оправдится предъ Тобою всякъ живый (Пс. 142, 2). Приступимъ, братія, и мы, предваримъ лице Бога нашего исповѣданіемъ, покаяніемъ, молитвами, постомъ, слезами, страннопріимствомъ. Предваримъ, пока не пришелъ Онъ видимо и не засталъ насъ неготовыми. Смотри, никто не говори: „много согрѣшилъ я, нѣтъ мнѣ прощенія!“ Богъ есть Богъ кающихся, и на землю пришелъ призвать не праведныхъ, но грѣшныхъ въ покаяніе (Лук. 5, 32). Согрѣшили мы? Покаемся. Тысящекратно согрѣшили? Тысящекратно принесемъ и по-

Девять

Преподобные Андроникъ и Аѳанасія.

(Не ропщи на Бога при потерѣ близкихъ сердцу).