I. Немного лѣтъ прошло съ той спасительной минуты, когда, а именно 17 окт. 1888 г., премилосердый Господь явилъ всѣмъ намъ богатую милость Свою, сохранивъ Царя нашего, нынѣ въ Возѣ почившаго, и всю Его Августѣйшую Семью отъ страшной неминуемой гибели во время путешествія ихъ по я^елѣзной дорогѣ на югѣ нашего отечества. Ужасна была та минута, страшенъ былъ тотъ моментъ,, но неизреченно и милосердіе Божіе и сильна десница Его.

Подлинно, одинъ только Богъ велій„ творяй чудеса, сотворилъ во очію націею одно изъ великихъ, древнихъ чудесъ Своего всемогущества и Своей благости: Онъ — премилосердый — послалъ ангела Своего сохранить жизнь возлюбленнаго Монарха нашего, Благочестивѣйшей нынѣ вдовствующей Государыни Императрицы и Чадъ Ихъ. И вотъ, при всѣхъ ужасахъ того потрясающаго событія, той страшной картины разрушенія, гибели и смерти, гдѣ трескъ ломающихся въ щепки локомотивовъ, шумъ дождя, свистъ и завываніе вѣтра, стоны и вопли раненыхъ, обезображенные и искалѣченные трупы убитыхъ, гдѣ ангелъ смерти леталъ надъ головою каждаго, —

Мѣ с я ц ъ октябрь. 427

Царь нашъ съ присными Своими остались цѣлы, здравы и невредимы.

Съ другой стороны, въ описаніяхъ этого страшнаго событія, что видимъ мы въ дѣятельности Царствующихъ Лицъ? Какое величіе Царя, какая нравственная мощь и сила обнаружилась въ Царицѣ и во всѣхъ членахъ Царской Семьи, при этихъ страшныхъ минутахъ! Радость жизни, цѣлость Семьи, радость личнаго счастія не заглушаютъ въ нихъ чувства состраданія, жалости и дѣятельной любви къ несчастнымъ жертвамъ страшной катастрофы. Лишь прошла минута страшнаго бѣдствія, и Царь и Царица, забывъ о страшномъ своемъ испугѣ, о собственныхъ ушибахъ и пораненіяхъ, лишь увѣрились въ сохранности Чадъ Своихъ, какъ собственноручно спѣшатъ оказывать помощь тѣмъ, кого постигла злая участь, кого смерть уложила на мѣстѣ, или кто былъ раненъ, изувѣченъ и лежалъ подъ грудою обломковъ. Они помогаютъ переносить изувѣченныхъ, освѣжаютъ воспаленныя головы раненымъ, перевязываютъ раны, отираютъ руками кровь... Всѣхъ ободряютъ милостивымъ вниманіемъ, ласковымъ словомъ, душевнымъ участіемъ.

II. Таково, братіе, воспоминаемое нами событіе!

а) Оно весьма знаменательно, какъ явленіе особенной силы Божіей и милости къ Помазаннику Божію, котораго Господь видимо сохранилъ отъ неминуемой смерти. Итакъ, твердо будемъ вѣровать, что „силою Господнею возвеселится Царь и о спасеніи его возрадуемся зѣло“ (Псал. 20,1), ибо Онъ отвѣтилъ ему съ святыхъ небесъ могуществомъ

Св. ап. и евангел. Лука.

(Опроверженіе предразсудковъ, по коимъ не хотятъ лѣчиться у врачей).

I. Св. церковь нынѣ въ своихъ пѣснопѣніяхъ прославляетъ св. Луку, память коего совершается нынѣ, какъ евангелиста и писателя „Дѣяній апостольскихъct, и какъ врача. —Св. Лука родился въ Антіохіи и считался въ числѣ 70 апостоловъ, избранныхъ Самимъ Господомъ. Во время страданій Господа, послѣ пораженія Пастыря,

спасающей десницы Своей (Псал. 177

7). Если такъ Господь любитъ Помазанника Своего, какъ вѣрнаго Своего раба и мужа по сердцу., то не тѣмъ ли болѣе мы должны благоговѣть и любить Его до готовности положить за Него жизнь свою., ревностно и неуклонно исполнять Его законы и молиться за Него ежедневно, не только здѣсь—въ храмѣ, но и дома, взывая: „Господи, спаси Царя, спаси и сохрани отъ всѣхъ врагъ видимыхъ и невидимыхъ, отъ всѣхъ несчастій и личныхъ, и семейныхъ, и государственныхъ нашего возлюбленнаго, нашего дорогого Царя Николая Александрови- ча% — молиться, чтобы хранилъ Его Господь подъ кровомъ Своимъ и не переставалъ изливать благодѣянія на Него и на весь Августѣйшій Домъ Его.

б) Благоговѣйте, православные, предъ величіемъ и смиреніемъ Царя своего и Царицы и учитесь у нихъ истинной любви къ ближнему и самоотверженію, зная, что въ томъ*, „кто пребываетъ въ любви, Самъ Богъ пребываетъ10 (1 Іоан. 4,16). А гдѣ Богъ тамъ истина, тамъ свѣтъ, жизнь и радость, тамъ миръ и Божіе благоволеніе. (См. Пастыр. Собес.).

III. Возведемъ же, прав. сыны отечества, нашъ умъ, вознесемъ сердца наши на небо, откуда пришла намъ помощь Господня; сольемъ души наши въ одну молитву славословія и благодаренія Господа за Его неизреченную милость, намъ явленную.