б) Обратится въ погибель богатство, если оно будетъ употребляемо только на то, чтобы почивать, ѣсть, пить и веселиться.

Приведетъ къ погибели и бѣдность, если она послужитъ поводомъ ко лжи и обману, къ хищенію и разврату, къ лѣности и тунеядству, къ зависти и роптанію на Бога.

Все зависитъ отъ произволенія человѣческаго; во всякомъ состояніи въ мірѣ семъ, при всѣхъ обстоятельствахъ временной жизни нашей, виною погибели наша собственная воля. У Господа нѣсть зрѣнія на лица. Предъ Нимъ и богатый и бѣдный, и рабъ и свободъ—въ равномъ достоинствѣ. Онъ всѣмъ хощетъ единаго - спасется и въ разумъ истины пріищи. Аминь. (Сост. по „Пол. собр. проп.а Дим. архіеп. херс., т. III).

Поуч. 2-е. Преподобный Несторъ лѣтописецъ.

(Вѣра—основаніе любви къ отечеству).

I. Нынѣшній день св. церковь совершаетъ память преп. Нестора, нашего перваго лѣтописца. Родомъ кіевлянинъ, онъ, 17-ти лѣтъ, поступилъ въ Печерскую обитель, въ то время, когда былъ еще живъ великій подвижникъ, преп. Ѳеодосій. При преемникѣ его Несторъ уже славился святою жизнію. Мало сохранилось подробностей объ этой жизни, посвященной всецѣло молитвѣ и труду, но о самомъ Несторѣ даетъ намъ ясное понятіе его лѣтопись, дошедшая до насъ. Она дышитъ глубокою

вѣрою, горячею любовію къ отечеству и смиреніемъ. Въ простомъ, занимательномъ разсказѣ преп. Несторъ повѣствуетъ о началѣ Руси, о племенахъ, населявшихъ Россію, о призваніи варяжскихъ князей, о вѣщемъ Олегѣ, героѣ Святославѣ, о мудрой Ольгѣ, Вла- димирѣ святомъ — просвѣтителѣ земли русской, о преемникахъ его до Вла- димира Мономаха. Живо изображаетъ онъ бѣдствія, которыя терпѣла Россія отъ междоусобій князей и набѣговъ суровыхъ половцевъ*, но особенною любовію и горячимъ одушевленіемъ дышитъ его повѣствованіе о крещеніи земли русской и распространеніи вѣры христіанской и христіанскаго просвѣщенія, о подвигахъ святыхъ угодниковъ Божіихъ.

Преподобный Несторъ участвовалъ въ открытіи мощей пр. Ѳеодосія, и, кромѣ лѣтописи, написалъ [еще житіе святыхъ князей Бориса и Глѣба и житіе преп. Ѳеодосія. Онъ почилъ около 1115 года. Мощи его покоятся въ пещерѣ св. Антонія.

II. Въ день памяти преп. Нестора, горячо любившаго свое отечество—Россію., побесѣдуемъ о томъ, откуда проистекаетъ эта любовь, гдѣ ея основаніе и начало.

Великое, братіе, дѣло — любовь къ отечеству. Она—источникъ любви, согласія и всякаго порядка въ народѣ, на ней созидается внутренній миръ и благоденствіе народа, она и щитъ и забрало для народа отъ враговъ внѣшнихъ. А знаете ли, гдѣ начало этой животворной отечественной силы? Откуда наша любовь къ отечеству раж- дается, чѣмъ питается, и отъ чего возрастаетъ? Ученые пусть разсуждаютъ объ этомъ, какъ хотятъ; мы, христіане, скажемъ прямо и рѣшительно, что начало и жизнь любви къ отечеству есть вѣра христіанская Православная христіанская вѣра наша, братіе, — вотъ святый божественный источникъ любви нашей къ нашему православному отечеству и къ нашему православному Царю.

а) Возьмите прошедшія времена. Какимъ и внутреннимъ, а особенно внѣшнимъ бѣдствіямъ ни подвергалось отечество наше! Какихъ ни имѣло сильныхъ и многочисленныхъ враговъ! * Однакожъ всѣ враги, время отъ времени, были низлагаемы, не смотря на то, что предки

47Н М ѣ с я ц ъ ок т я бр ь .

наши не обладали большимъ искусствомъ въ воинскомъ дѣлѣ,—и отечество всегда торжествовало побѣду и возвращало въ предѣлы свой благоденствіе и миръ. Кто же одушевлялъ народъ, кто вооружалъ людей на защиту отечества отъ враговъ? Вѣра православная. Вѣра побуждала Отцевъ нашихъ и любить отечество, и стоять за отечество, до смерти. „Постоимъ", говорили одни, „за святую Софію1,1. „Постоимъговорили другіе, „за домъ Пречистыя11. „Постоимъ говорили всѣ, „за вѣру православную, за Русь свя- туюа. Видите ли, братіе, что было дорого для Отцевъ нашихъ, что они съ такою ревностію отстаивали отъ враговъ? Дорога имъ была вѣра святая и церковь Вожія. По вѣрѣ и многочисленной затѣмъ святынѣ, любезно было имъ и отечество. Его и именовали они не иначе. какъ „Русь святая^. И подлинно святая по святой православной вѣрѣ, святая по множеству святыхъ обителей и храмовъ, святая по множеству святыхъ чудотворныхъ иконъ, святая по множеству святыхъ многоцѣлебныхъ мощей угодниковъ Божіихъ.

б) Что какъ не вѣра и всегда одушевляетъ нашъ народъ и дѣлаетъ его приверженнымъ къ отечеству? Что для него особенно свято и досточтимо въ отечествѣ, какъ не отечественная святыня? По вѣрѣ святой, каждое мѣсто въ отечествѣ, ознаменованное благодатію Бо- жіею, для православнаго народа нашего есть свято, и туда народъ стремится во всякое время, тысячами, десятками—сотнями тысячъ. Его не держитъ никакое пространство, никакая трудность въ пути. Сами знаете, братіе, сколько православныхъ нашихъ поклонниковъ бываетъ въ обители преп.