III. Чаще будемъ, братія мой, повѣрять себя — христіане ли мы, и если замѣтимъ, что далеко уклонились отъ своего христіанства, будемъ всѣми силами нашей души и тѣла заботиться о возвращеніи себѣ этого великаго и спасительнаго знанія. Аминь. (Состав. по указ. источн.).

Поуч. 2-ое. Св. священномученикъ Зиновій и сестра его Зиновія.

(Братская любовь).

I. Нынѣ св. церковь воспоминаетъ страданія св. священномученика Зиновія и сестры его Зиновіи. Они родились въ каппадокійскомъ городѣ Эгахъ отъ благочестивыхъ родителей, которые воспитали ихъ въ законѣ Господнемъ. Рано они остались сиротами,—но добрыя наставленія родителей уже укоренились въ нихъ, и они рѣшились раздать свое богатое имѣніе бѣднымъ и жить лишь для служенія Богу. Господь принялъ жертву ихъ, и Зиновій получилъ отъ Господа даръ чудотвореній: молитвою и возложеніемъ рукъ онъ исцѣлялъ больныхъ. Скоро чудеса и добродѣтели прославили его по всей области, и христіане эгейскіе избрали его въ епископа. Св. Зиновій ревностно наставлялъ паству и словомъ и примѣромъ святой своей жизни. Но вотъ, вспыхнуло страшное Діоклитіаново гоненіе,—въ городъ Эги былъ присланъ царскій сановникъ для того, чтобы склонить христіанъ къ отреченію отъ вѣры и предавать непокорныхъ казни. Многіе изъ христіанъ прославились мученическою смертію за I. Христа. Призвали къ допросу и святителя Зиновія.—„Мнѣ не зачѣмъ съ тобою долго бесѣдовать11, сказалъ ему языческій сановникъ:

„вотъ тебѣ жизнь или смерть: —жизнь,, если поклонишься богамъ нашимъ, смерть, если не поклонишься, — выбирай!11—„Жизнь безъ Христа и есть смерть,—отвѣчалъ епископъ, „смерть же тѣлесная Христа ради — есть вѣчная жизнь. Хочу умереть здѣсь и жить вѣчно со Христомъ".—„Увидимъ, поможетъ ли тебѣ Христосъ твой!ІС сказалъ сановникъ, и велѣлъ жестоко бить епископа. — Святая Зиновія, узнавъ, что братъ ея страдаетъ за Христа, поспѣшила на судилище, и, ставъ предъ мучителемъ, воскликнула: „я христіанка, я такъ же, какъ и братъ мой, исповѣдую Бога и Господа

I. Христа. Вели же мучить й меня; хочу умереть одною смертію съ братомъ !№ Сановникъ царскій сталъ увѣщевать дѣвицу, убѣждалъ ее отречься отъ вѣры, представлялъ ей ужасъ и позоръ всенародной казни. Святая Зиновія осталась непреклонна. Тогда разгнѣванный язычникъ велѣлъ и ее и брата ея положить на желѣзную рѣшетку, подъ которою горѣли уголья. „Что же? помогаетъ ли вамъ Христосъ вашъ?а спрашивалъ онъ мучениковъ, ругаясь надъ вѣрою ихъ,— „Онъ невидимо съ нами11, отвѣчали они. „Онъ освѣжаетъ насъ росою благодати Своей, и мы не чувствуемъ мученій"’. — Сняли ихъ съ рѣшетки и сбросили въ котелъ съ кипящею смолою. Но хранимые Господомъ, они остались невредимы, и воспѣвали хвалебный псаломъ Богу. Тогда отдали ихъ на смертную казнь. Мученики, шли на смерть съ радостію. „Благодаримъ Тебя, Господи", воскликнули они, „что Ты сподобилъ насъ подвизаться подвигомъ добрымъ, теченіе окончатъ, вѣру сохранить. Сдѣлай насъ участниками славы Твоей, и причисли насъ къ тѣмъ, которые благо- угодили предъ Тобою, ибо Ты благъ во вѣки11. Голосъ съ неба призвалъ ихъ къ жизни вѣчной и къ вѣнцамъ нетлѣннымъ, и они радостно предали души Богу.

II. Что всего поразительнѣе здѣсь— это братская любовь, соединявшая во едино сердца брата Зиновія и сестры его Зиновіи, — это единомысліе умовъ и сердецъ ихъ. Что дѣлаетъ братъ, то дѣлаетъ и сестра. Братъ идетъ стра- ’ дать за Христа, и сестра туда же. Ботъ образецъ, какъ братья и сестры.

Мѣ с я ц ъ октябрь. 497

должны себя вести въ отношеніи другъ къ другу. Особенно должны поучиться этому тамъ, гдѣ много братьевъ и сестеръ.

Но, нужно сказать правду, рѣдко они ростутъ въ полной любви и согласіи, — ссоры, другъ на друга жалобы, нехотѣніе послужить другъ другу,—вотъ что большею частію бываетъ въ большихъ семействахъ. А когда придутъ въ возрастъ, часто совсѣмъ охладѣваютъ другъ къ другу и живутъ какъ чужіе. j

Не такъ должно быть по духу ученія нашего Господа. Если всѣ вѣрующіе должны быть между собою единодушны и единомысленны, то тѣмъ болѣе братья и сестры. Пусть они различны по возрасту, по характеру, по способностямъ , а когда придутъ въ возрастъ, и по роду занятій, и по средствамъ къ жизни, — что до того? — не смотря на все различіе, у нихъ много общаго, связывающаго ихъ союзомъ— единымъ тѣснымъ. Общее — это одна у всѣхъ забота о пріобрѣтеніи неба и его радостей, это труды для царства небеснаго. Вотъ на этомъ-то они и должны сосредоточивать свое вниманіе, тутъ-то и должны показать свою братскую любовь.

Каждый братъ, каждая сестра другъ о другѣ должны заботиться: богоугодно ли проводятъ жизнь, съ пользою ли для семьи? къ утѣшенію ли родителей и родныхъ? прославляется ли чрезъ ихъ жизнь имя Вожіе? близки ли они ко спасенію? Всѣ должны замѣчать другъ въ другѣ добрыя стороны и подражать имъ, а недостатки братски, кротко исправлять. Кто ближе къ брату, какъ не ты, сестра или братъ? скажи же ему, если онъ не такъ живетъ, какъ должно христіанину, — напомни ему о долгѣ христіанскомъ, о званіи, которое онъ носитъ, — твое братское слово, сказанное отъ любящаго сердца, не можетъ остаться для него безплоднымъ. Часто старшіе братья стараются доставить младшимъ, любя ихъ, то или другое удовольствіе, — этого конечно строго нельзя осуждать. Но вы еще лучше бы сдѣлали, если бы поболыпе находили времени побесѣдовать съ ними о Христѣ, почитать имъ евангеліе, житія святыхъ, если бы постепенно пріучали ихъ къ молитвѣ, собесѣдованію съ Господомъ, къ храму Вожію.

Кругъ Поучѳн. т. ТІ,

Особенно, братъ и сестра, старайтесь подавать другъ другу добрый примѣръ. Смотрите, какъ на Зиновію подѣйствовалъ примѣръ брата ея Зиновія. Братъ идетъ на мученія и смерть за Христа,— и сестра, подражая ему, тоже. И вы другъ друга учите добру своимъ примѣромъ, — примѣромъ учите младшихъ страху Божію, послушанію, любви къ молитвѣ, къ церковной службѣ и благоговѣйному стоянію въ хра- | мѣ. Примѣръ — великое дѣло, — онъ сильнѣе всякихъ словъ. Ахъ, какъ часто дитя всего этого ищетъ, а видитъ совсѣмъ не то!... — Если какой братъ или сестра имѣетъ у себя на воспитаніи младшихъ братьевъ, знайте, что вы отвѣтите предъ Господомъ, если, уча многому, намѣренно будете умалчивать предъ ними о спасеніи души, и вмѣсто того знакомить ихъ съ одною суетою міра, съ однѣми свѣтскими забавами. Непріятно видѣть . между взрослыми братьями, живущими въ іодномъ семействѣ, несогласія, ссоры, доходящія до раздѣловъ. Отъ чего бы не жить, и не трудиться вмѣстѣ— другъ для друга? Се что добро, или что красно, но еже жити братіи вкупѣ? (Пс. 132, 1).