ближнего, как самого себя (Мк. 12, 31). Это

подразумевает, что мы себя самих должны

любить.

вот на этом мне хочется остановиться;

потому что если мы не сумели себя любить, мы

не сумеем любить кого бы то ни было. Жизнь,

опыт показывает, что мы можем одарить

других только тем доверием, которое

способны дать себе, той любовью, которую

можем дать себе, и т.д. Мы можем дать только

то, что у нас есть. И если у нас нет

определенного отношения к себе, мы не можем

иметь этого отношения к другим. Без

уважения к себе мы других не уважаем; без

любви к себе - правильно понятой - мы не

можем любить других.

Конечно,

надо понять, что такое эта любовь к себе. Это

не любовь хищного зверя, который считает,

что все вокруг существует для него, который

рассматривает всякого человека как

возможную добычу, который все

обстоятельства рассматривает только с

точки зрения самого себя: своей выгоды,

своего удовольствия и т. д. Любовь к себе -

что-то гораздо большее. Когда кого-нибудь

любишь, желаешь ему добра; чем больше любишь,

тем большее добро ему желаешь. Я говорю о

большем добре, а не о большем количестве

добра. Мы желаем любимым самого высокого,

самого светлого, самого радостного. Мы не

желаем им большего количества тусклой,

мелкой радости; мы желаем им вырасти в такую

меру, чтобы их радость была великая, чтобы в

них была полнота жизни. Вот с этой точки

зрения надо уметь и себя любить.

Одна

вещь нам очень мешает любить себя: это то,

что некоторые вещи в нас самих нам противны,

нам не нравятся, от некоторых вещей нам

делается стыдно. Если мы хотим начать себя