Человек перед Богом. Часть I. ПОИСК

опыт показывает, что мы можем одарить

других только тем доверием, которое

способны дать себе, той любовью, которую

можем дать себе, и т.д. Мы можем дать только

то, что у нас есть. И если у нас нет

определенного отношения к себе, мы не можем

иметь этого отношения к другим. Без

уважения к себе мы других не уважаем; без

любви к себе - правильно понятой - мы не

можем любить других.

Конечно,

надо понять, что такое эта любовь к себе. Это

не любовь хищного зверя, который считает,

что все вокруг существует для него, который

рассматривает всякого человека как

возможную добычу, который все

обстоятельства рассматривает только с

точки зрения самого себя: своей выгоды,

своего удовольствия и т. д. Любовь к себе -

что-то гораздо большее. Когда кого-нибудь

любишь, желаешь ему добра; чем больше любишь,

тем большее добро ему желаешь. Я говорю о

большем добре, а не о большем количестве

добра. Мы желаем любимым самого высокого,

самого светлого, самого радостного. Мы не

желаем им большего количества тусклой,

мелкой радости; мы желаем им вырасти в такую

меру, чтобы их радость была великая, чтобы в

них была полнота жизни. Вот с этой точки

зрения надо уметь и себя любить.

Одна

вещь нам очень мешает любить себя: это то,

что некоторые вещи в нас самих нам противны,

нам не нравятся, от некоторых вещей нам

делается стыдно. Если мы хотим начать себя

любить творчески, так, чтобы стать

действительно человеком в полном смысле

этого слова, осуществить все свои

возможности, мы должны принять - хотя бы

предварительно - все, что в нас есть, не

разбирая, что нам кажется хорошим или

привлекательным, а просто все, без остатка.