страшна. Открыться значит стать уязвимым;

открыться значит зависеть в своей радости и

в своей боли от другого человека. А это

сделать можно, только если в нас хватает

веры в другого человека.

Вера

бывает разная. Бывает простая, детская,

чистая, светлая вера: доверие, доверчивость,

незнание зла, бесстрашие оттого, что

никогда не была испытана жестокость,

беспощадность, боль, которая наносится

злостно и намеренно. Такая доверчивость не

может быть названа зрелой верой; она -

начало веры, она открывается в ранние годы;

она иногда сохраняется в очень чистых и

детских душах; но в ней чего-то не хватает.

Да, она открывает человека ценой большого

страдания, но вместе с тем не защищает

другого человека от ошибок, потому что мы

несем ответственность за тех людей, которым

открываемся. С одной стороны, они могут нам

нанести боль, раны (не говоря о радости,

которую они нам приносят). Но с другой

стороны, если мы безответственно отдаемся в

их власть, может открыться в них все дурное

или не открыться, не оправдаться то светлое

и большое, что есть в человеке.

Поэтому

доверчивости недостаточно; должна быть

другая, более зрелая вера. Во-первых, вера в

человека, основная, глубинная вера в то, что

в каждом человеке есть свет, правда и

бесконечные творческие возможности к

становлению; что если ему помочь, если его

поддержать, если его вдохновить, тот хаос,

который нас часто пугает в человеке, может

родить звезду. Такая уверенность - это

уверенность в том, что в человеке есть свет,

есть правда, и что они могут победить. И в

этой уверенности, в этой вере нет наивности;

она вырастает с опытностью, которая

зиждется на знании самого себя и на знании