Человек перед Богом. Часть I. ПОИСК
непостижимым человеком, который сделает
новый вклад - не предписанный, а личный,
собственный и творческий - в жизнь общества
и в судьбу человечества.
Как
я уже говорил, в другого человека нельзя
верить, если мы не верим в себя самих. И вот
ставится вопрос: что такое вера в себя?
Профессионально, житейски большей частью
люди ответят: верить в себя - это быть
уверенным в том, что если напрячь свою волю,
собрать все силы ума, можно добиться чего
угодно - ну, в пределах возможного... Такая
вера в себя где-то граничит с
самоуверенностью, легко в нее переходит, и,
в конечном итоге, это не вера в себя, а
уверенность, что окружающее поддастся
нашему усилию; в каком-то отношении это
уверенность в том, что во мне хватит силы
переломить и изменить окружающих меня
людей или встречные обстоятельства.
Настоящая
вера в себя - это уверенность в том, что во
мне есть что-то, чего я не знаю, что-то мне
самому непостижимое, что может
раскрываться и дойти до какой-то меры
полноты и совершенства. Самоуверенность
основывается на знании самого себя, может
быть, на какой-то преувеличенной самооценке;
вера же не нуждается ни в какой самооценке,
потому что предмет ее - это именно тайна
человека. Когда я говорю о тайне человека, я
хочу сказать не то, что в каждом человеке
есть что-то потаенное, а то, что весь человек
есть сплошная динамика, сплошная жизнь,
сплошное движение и становление, и что ни в
какой момент ни сам человек и никто другой
не может заморозить это, остановить эту
динамику для того, чтобы в нее заглянуть;
динамика заморожению не поддается: человек
динамичен все время и всегда.