достигаем оригинальности и

исключительности. Все вы прекрасно знаете,

что можно легко прослыть эксцентриком и что

нет ничего монотоннее эксцентричности;

способы стать оригинальным эксцентриком

очень ограничены. То же можно сказать и о

всех результатах греха, то есть о действии

бесов и нашем внутреннем разрушении, потому

что грех однообразен, и, быстро истощив все

возможности, мы без конца возвращаемся к

одному и тому же.

это противоположение следует обратить

особое внимание, и если мы хотим себя

познать, то должны прежде всего видеть одно

из его последствий, а именно: по отношению к

обществу - будь

то общество светское или мистическое

общество, каковым является Церковь -

мы определяем себя в категориях отрицания

другого. Самоутверждение всегда

равносильно отвержению, отрицанию другого.

И как только мы принимаем другого, мы уже не

можем утверждать себя по прежнему резко и

безаппеляционно, не можем другого

отбрасывать и не принимать его реального,

конкретного и полного присутствия. Для нас

это равносильно самоисключению. И слова

Сартра "ад -

это другие" мы можем понять именно в

таком смысле: это те "другие", которые

неотвратимо нас окружают, от которых нам

некуда деться, которые безжалостно нам

навязаны, когда мы сами хотели бы навязать

им себя так, чтобы они были периферией, а мы,

каждый из нас -

абсолютным центром, пользующимся той

уверенностью и тем покоем, которыми

обладает центральная точка в сравнении с

периферией.

Итак,

самоутверждение равносильно отрицанию