Человек перед Богом. Часть II. УХОД В ГЛУБИНЫ
возможность, какое-то
качество, изменяющее самые отношения.
Бывает момент, когда отношения настолько
уравновешиваются, что тот, кто любит,
ощущает себя со всей интенсивностью, но с
той же интенсивностью он ощущает и другого,
придает ему значение, ценность; а затем,
если наше чувство становится более
глубоким, если возрастает в нас сознание
"другого", то наступает момент, когда
мы вдруг понимаем, что теперь мы стали
точкой на периферии, а он -
центром в нашем не статичном, а динамичном
отношении существа, обращенного,
устремленного к другому.
Помните
начало Евангелия от Иоанна, где говорится (в
славянском тексте): Слово было к Богу.
Греческое слово pros, которое мы переводим
"к" или "у", -
не статично; это термин динамичный: "к",
"для", "обращенный к", "в
направлении к", "устремленный к".
Отношение это -
не отношение между двумя людьми, которые
друг на друга смотрят; это отношение между
Одним, абсолютно центральным, и Другим,
существующим только для первого, только в
направлении к нему, только по отношению к
нему. Тут мы можем говорить о любви, но
теперь в этом "я люблю тебя" "я"
так сузилось, что существует лишь
объективно, а субъективно человек уже забыл
себя. Теперь имеет значение слово "люблю",
в которое включено и "я", ибо центром
стало "ты" -
"другой".
Когда
мы пытаемся найти меру своего
индивидуального "я", первое, о чем мы
можем себя спросить, это следующее: в каком
смысле я могу сказать, что люблю тех, кого