если наше чувство становится более

глубоким, если возрастает в нас сознание

"другого", то наступает момент, когда

мы вдруг понимаем, что теперь мы стали

точкой на периферии, а он -

центром в нашем не статичном, а динамичном

отношении существа, обращенного,

устремленного к другому.

Помните

начало Евангелия от Иоанна, где говорится (в

славянском тексте): Слово было к Богу.

Греческое слово pros, которое мы переводим

"к" или "у", -

не статично; это термин динамичный: "к",

"для", "обращенный к", "в

направлении к", "устремленный к".

Отношение это -

не отношение между двумя людьми, которые

друг на друга смотрят; это отношение между

Одним, абсолютно центральным, и Другим,

существующим только для первого, только в

направлении к нему, только по отношению к

нему. Тут мы можем говорить о любви, но

теперь в этом "я люблю тебя" "я"

так сузилось, что существует лишь

объективно, а субъективно человек уже забыл

себя. Теперь имеет значение слово "люблю",

в которое включено и "я", ибо центром

стало "ты" -

"другой".

Когда

мы пытаемся найти меру своего

индивидуального "я", первое, о чем мы

можем себя спросить, это следующее: в каком

смысле я могу сказать, что люблю тех, кого

люблю? Я не говорю о тех, которых не люблю, -

их легион; не говорю и о тех, кого люблю лишь

потому, что они далеко и для меня не

обременительны, -

очень легко любить тех, кто за тридевять

земель, и очень трудно любить соседа,

который хочет слушать радио, когда я хочу