разница. Серафим Саровский говорил, что

любой самоизбранный подвиг человек может

взять на себя и выполнить, потому что

самолюбие, гордыня даст ему на это энергию;

а вот справиться с тем, что судьба дает (он

не употреблял слово "судьба", но -

что Бог пошлет), совсем другое дело: я же

этого не выбирал!. И надо просто склониться

перед волей Божией; но не пассивно, а

склониться, как кладут земной поклон,

получить благословение и вступить в подвиг

творения дела смирения.

еще одно: я не думаю, что смирение

заключается в том, чтобы давать кому бы то

ни было себя затоптать в грязь; какой бы то

ни было начальник -

офицер в армии, или священник, или начальник

бригады - может

быть глубоко смиренным, а по чувству

ответственности поступать твердо, строго и

решительно. Я не думаю, что такой начальник,

скажем, игумен в монастыре, приходской

священник или офицер в армии, ищущий

смирения, должен непременно создавать хаос

тем, что он никогда не в состоянии принять

решения и провести его в жизнь. Смирение -

совсем другое. Скажем, в Церкви человек,

поставленный на ответственный пост, может

быть предельно смиренным -

и, по послушанию, быть решительным и строгим.

Как

я уже сказал, смирение -

очень сложная тема в том смысле, что это

слово покрывает много понятий. Кто-то

из английских писателей сказал, что

смирение - это

прежде всего реализм; когда на мысль, будто

я гениален, я спокойно себе отвечаю: не будь

дураком, ты очень посредственный человек! -

это начало смирения, которое происходит от

реального видения вещей. Реализм в этом