Человек перед Богом. Часть II. УХОД В ГЛУБИНЫ
потому, что красота такая, что неинтересно
уже думать о себе: кто же станет смотреть на
себя, когда можно смотреть на что-то,
превосходящее всякую красоту?
Голос совести.
Говение
- это момент в жизни, повторный, но всегда
новый и всегда равно решающий для нашей
вечной судьбы. Это момент, когда мы встаем
перед своей совестью, стоим перед Живым
Богом, и произносим над собой суд. Это очень
важный момент; это момент, когда после
рассеянной жизни, какую мы все ведем в той
или другой мере, мы даем себе время
вырваться из круговорота привычных
действий, мыслей, переживаний и становимся
перед вечностью, вне времени, перед лицом
Того, Который есть Жизнь, и Правда, и Красота,
и Смысл.
Есть
в Евангелии от Матфея одно место, которое я
хочу вам напомнить, потому что оно никогда
не читается в воскресный день: Мирись с
соперником твоим скорее, пока ты еще на пути
с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а
судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы
тебя в темницу. Поистине говорю тебе, не
выйдешь ты оттуда, пока не отдашь до
последнего свой долг (Мф. 5,25-26). Отцы
Церкви, комментируя этот отрывок,
соперником называют нашу совесть. Наша
совесть, как прилипчивый соперник,
совопросник идет рядом с нами в течение
всей нашей жизни. Соперник наш - совесть -
каждую минуту жизни как бы пристает к нам,
не дает нам покоя, все время напоминает нам
о том, что должно бы быть - и чего нет;
напоминает, как мы живем, что мы говорим,
каковы наши мысли, не достойные ни нас, ни
любимых, ни Бога, Который в нас верит и
Который нас любит даже в грехе нашем.
Соперник этот идет рядом с нами постоянно,