«...Иисус Наставник, помилуй нас!»

найдем верное понимание истинных, духовных по своей

природе причин трагического разрушения Самодержавной

России.

Без живой, действенной веры в Бога поднять эту тему

невозможно, не исказив истины, не уклонившись ни одесную, ни ошуия, как это можно видеть в воспоминаниях

многих ее современников. На этом тяжком, поистине подвижническом пути невозможно было противостоять давлению и сопротивлению со стороны тех, кто так или иначе

препятствовал осуществлению благородного замысла, кто

противился слову правды о Русском Самодержавном Царе, кто, питаемый сатанинской злобой, готов был пойти на любую подлую уловку: вымысел, искажение, шантаж, обман, прямой подлог — лишь бы не допустить того, чтобы эта

спасительная правда стала достоянием русских людей. Нужна была и молитва, и укрепляющая благодать Божия, и

помощь небесных покровителей. И сия помощь подавалась

640 Ю.Ю. Рассулин.-

обильно, так как духовная связь с прославленными у Бога

святыми Царственными Мучениками никогда не прерывалась, и это несомненно. А духовные наставники — святой

праведный Иоанн Кронштадтский и человек Божий Григорий — не оставляли Анну Александровну и по отшествии

своем в селения праведных.

Неповторимость и бесценность ее воспоминаний состоит в том, что слово о Царе Николае, Царице Александре

и их Царственных Детях произнесено замечательным, русским православным человеком — православным не по букве

только, а по духу, по особому духовному устроению открытой, чистой души, по необыкновенной, детской вере, человеком, горячо и искренне любящим тех, о ком идет

речь, любящим Россию и Русский Народ. Значение книги

еще и в том, что автор, Анна Александровна Танеева (Вырубова), из всех окружавших Царскую Семью людей являлась

и является наиболее близким к ним человеком, близким

не только по своему положению приближенного друга, но

по миросозерцанию, по общности духовных интересов и

судьбы.

Воспоминания были написаны довольно быстро и

изданы в 1923 году. Чтобы по достоинству оценить значение

этого события, достаточно сказать, что их появление было

встречено новой волной негодования и озлобленного раздражения как в Советской России, так и за ее пределами.