А 79-е: "неистовствующие со своими мачехами подлежат томужде правилу, как и неистовствующие со своими сестрами".

А 2-е пр. Неокесарийского собора - жену, совокупившуюся браком с двумя братьями, повелевает отлучать от Церкви до смерти, если, разумеется, не соглашается разрушить брак [См. пр. св.Василия Великого 87-е.]. А если, впавши в болезнь, угрожающую смертью, даст обещание, что по выздоровлении расторгнет брак, то допускать к покаянию. А если умрет жена или муж в то время, когда они одержимы еще таковым беззаконием, для оставшегося покаяние трудно, ибо ясным становится, что не оставил бы греха, если бы еще живо было умершее лицо.

25-е пр. собора Анкирского постановлено собственно о некотором человеке, который обручился с одною девицею, сперва растлив ее сестру, от чего она сделалась беременною; после же того, как он женился на обрученной с ним, растленная с горя удавилась. Итак, виновных в сем отцы определили на десять лет не допускать до общения. А совиновными почитаются содействовавшие, а не те, которые просто имели сведение и не могли воспрепятствовать. Ибо содействующие в беззаконных делах наказываются не менее самих преступников.

А 11-е пр. Тимофея Александрийского повелевает, чтобы клирики, приглашаемые на брак, "если услышат о незаконности его", не ходили для молитвы и приношения, а тем более не должно им сочетать с молитвословием решающихся на такой брак, дабы не быть причастными чужим грехам. Ищи еще в 15-й гл. настоящей буквы об осквернившемся со своею тещею.

Законы

Беззаконный брак не утверждается; поэтому, если будет расторгнут прежде обвинения, наказание оставляется.

При незаконном браке, заключенном по неведению, (Церковь) дает прощение и исправление греха, и особенно если еще никто не обвинил его.

Кровосмесники, родители ли с детьми, или дети с родителями, или братья с сестрами, должны быть наказаны мечом, а смешавшиеся друг с другом в ином родстве, т.е. отец с женою сына, или сын с женою отца, или мачехою, или вотчим с падчерицею, или брат с женою брата, или дядя с племянницею, или племянник с теткою, или с двумя сестрами, или с чужою матерью и ее дочерью, и притом заведомо смешавшиеся, после телесного наказания должны быть наказаны отсечением носа, как сами они, так и те, с которыми они смешались.

Сочетающиеся браком, или иначе телесно смешивающиеся двоюродные и рождающиеся от них дети, или отец и сын с матерью и дочерью, или два брата с двумя сестрами, или два брата с матерью и дочерью, кроме разлучения должны быть наказаны и телесно.

Смешавшийся со своею кумою или под именем брака, или иначе тайно совокупляющийся, должен быть наказан вместе с нею отсечением носа, а если она замужняя, то, кроме того, должны быть наказаны и телесно.

Глава 10-я. - о тех, кои похищают жен для брака

Ищи 13-ю гл. буквы .

Глава 11-я. - о тех, которые берут в брак посвященных Богу

16-е пр. IV (Всел.) Собора говорит: "Деве, посвятившей себя Господу Богу, равно и монашествующей, не позволяется вступати в брак"; а если нарушат обеты, то отлучать от божественного общения, а время покаяния для них определит местный епископ соответственно расположению каждой. Ибо богословский глас Григория глаголет: если обещания, даваемые людьми друг другу, утверждает Бог, призываемый в посредники, то сколь велика опасность оказаться нарушителями тех обетов, которые мы дали Самому Богу [Добавление к правилу взято из толкования Зонары на 16-е пр. VI Соб.]?